詩的前兩聯(lián)即描寫滄浪亭的靜謐。首先詩人安排了“靜”的背景，營造出“靜”的意境：“獨繞虛亭步石矼”?！蔼殹薄疤摗倍直砻髟娙舜藭r是獨自一人在滄浪亭中散步。偌大的園林，四處靜謐無聲，或許有人會感到冷清孤寂，而詩人卻專愛這“靜中情味世無雙”的空靜淡雅的氛圍。靜謐中的心情和滋味獨一無二，頷聯(lián)就此進(jìn)一步展開，加以具體詳細(xì)的描寫和說明。

“山蟬帶響穿疏戶，野蔓盤青入破窗”，前一句以動寫靜，后一句化靜為動，更顯出“滄浪亭”的幽靜和詩人此刻平和自樂的情緒。在中國古代詩歌中，以動寫靜的名句當(dāng)屬六朝梁代王籍的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”（《入若耶溪》），鳴蟬的鼓噪聲，飛鳥的清鳴聲，才更反襯出林間山中的靜寂、清幽?！办o”的意境極難表現(xiàn)，歐陽修在《六一題跋》中論畫道：“飛走遲速，意近之物易見，而閑和儼靜，趣遠(yuǎn)之心難形”。意即畫面容易表現(xiàn)實物的形狀動感，難以表現(xiàn)人物的內(nèi)心感受。而營造出澹泊閑靜的意境則是難上加難。詩畫同源，二者在藝術(shù)表現(xiàn)手去上頗有相通之處。因此，中國古代詩人多采用寂中有音、動中見靜的手法，利用能引發(fā)人們特殊感受的聲響和動態(tài)來反襯靜境和靜意。正如錢鐘書先生所說：“寂靜之幽深者，每以得聲音襯托而得愈覺其深”（《管錐篇》）。這里的“山蟬帶響”也正是利用蟬聲來突出環(huán)境的清幽寧靜，韻噪相映，反襯其靜，給人以極為真實貼切的感受。此外前人詩中也常運用化靜為動的表現(xiàn)手法，六朝宋代謝靈運“白云抱幽石，綠筱媚清漣”（《過始寧墅》）的詩句，不僅將相對靜止的白云、綠竹擬人化，同時賦予二者以動感，這種擬人手法和化靜為動手法的的運用，更能雄現(xiàn)出平中見奇、似動實靜的特色。此詩中“野蔓盤青入”便是將藤蔓這一靜物動態(tài)化，寫出了它在盤旋回繞中偷偷伸進(jìn)破舊窗子的“動”的過程，這種“動”，更深化了滄浪亭中安靜的氣氛。胡仔評價蘇舜欽說：“真能道幽獨閑放之趣”（《苕溪漁隱叢話前集》），此聯(lián)可作為典型的一例。

頸聯(lián)聯(lián)引用兩個典故，將它們與詩人的情況相對照，以此來表明詩人平靜恬淡的心情?！岸臃陼r猶死餓”是寫伯夷和叔齊的故事。一般認(rèn)為，周朝開國初年可謂太平盛世，兩人生而逢時卻因不食周粟而死；“三閭遭逐便沉江”是寫三閭大夫屈原的故事，他遭人構(gòu)陷，放逐湖南湘江一帶，而后自投汩羅江。詩人與屈原一樣受人毀謗而遭貶，與伯夷、叔齊一樣適逢政治革新的年代，但卻無所作為。即使這樣，詩人并未意志消沉投江而死，也并未“拒依周粟”忍饑而亡，而是每天尚能“飽食高眠”。因而詩人頗覺心滿意足，歡欣慶幸。與歷史人物的悲慘遭遇相比，詩人遭貶謫但仍能隱居滄浪亭算是十分幸運。所以他在滄浪亭的靜謐環(huán)境中深切地感受到了離實遠(yuǎn)禍、自得其樂的生活情趣，“跡與豺狼遠(yuǎn)，心隨魚鳥閑”（《滄浪亭》），因而他覺得“靜中情味世無雙”。

詩人的心境當(dāng)然不像滄浪亭的靜景一樣平靜如水。蘇舜欽以遷客身份退居蘇州，內(nèi)心愁怨交集，萬分感慨。他本是“慷慨有大志”的志士，以“出手洗乾坤”（《夏熱屋寢感詠》）為已任，結(jié)果卻是“予年己壯志未行”（《對酒》），蒼生有難未能濟，只能隱居園林，聊以度日。對于他這種“致君事業(yè)堆胸臆”的人來說，“卻伴溪童學(xué)釣魚”（《西軒垂釣偶作》）的閑居生活極為壓抑。

賞析二：

這首詩是他閑居滄浪亭時寫的。題為“靜吟”，全詩也環(huán)繞一個“靜”字，極力描寫環(huán)境的靜和心情的靜；實際上卻是不能平靜的，詩中就隱隱流露出他憤恨的情緒。

詩的開頭便說，獨自一個人在滄浪亭里閑步，繞過那虛空的亭子，走到小石橋(矼)上；這里多么安靜啊，這種平靜的心情和滋味，在人世間可以說是獨一無二的。何以見得呢？接下去就進(jìn)一步具體地描寫環(huán)境的靜。

第二聯(lián)說，那小山上樹林里的蟬兒，邊叫邊飛，穿過了空疏的門戶；野生的藤蔓，綠油油的，曲屈盤繞，它的藤條已經(jīng)伸入到破窗子里面了。這種環(huán)境的確夠幽靜的了，而這種“靜”，卻是用“動”來表現(xiàn)的。六朝梁代王籍有這樣的名句：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！本褪钦f，在林子里因為有蟬的叫聲，有鳥的鳴聲，便更顯得幽靜，這種感受是很真切的，詩歌中常用這種化動為靜的手法。這里的“山蟬帶響”，也正是用蟬聲來烘托環(huán)境的幽靜。在詩歌的表現(xiàn)手法中，還有一種化靜為動的寫法，六朝宋代謝靈運的名句說，“白雪抱幽石，綠筱(筱竹)媚清漣”，將白雪、綠竹這種靜物，說成象人一樣能抱、能媚(討人喜歡)，帶有感情色彩。這里是把藤蘿寫成能動的，它偷偷地伸進(jìn)了破舊的窗子里。這也是化靜為動，又因為這種“動”，更渲染了小花園中的安靜。

第三聯(lián)引了兩個典故，用來和自己的情況相比，想說明自已心情的平靜?！岸臃陼r猶死餓”，寫的是伯夷和叔齊的事。伯夷和叔齊反對周武王伐商王紂，在周武王滅亡了商朝后，二人發(fā)誓不吃周粟，逃到首陽山，后來餓死在那里。一般都認(rèn)為周朝開國時是個好的時代，二人遇到這個好時代，卻執(zhí)意不食而餓死?！叭傇庵鸨愠两?，寫的是三閭大夫屈原的事。屈原被人造謠中傷，放逐到今湖南湘江流域一帶，后來自投汩羅江而死。這里的意思是說，我與歷史上的這三個人不同：雖然我和屈原一樣受人毀謗而被貶逐，但我不投江而死；雖然我和伯夷、叔齊一樣，遇到“好時代”，但我不會死于饑餓。我的心情是很平靜的，是這樣打發(fā)日子的：我現(xiàn)在每天吃得飽飽的，把枕頭墊得高高的，成天睡大覺，除此之外，每天還要喝大量的清酒(澄醪)，只恨這些酒不滿缸(可盛十升的酒器)罷了。這最后一聯(lián)，用夸張的說法，說明自己飽食終日，無所用心，靜得很。其實，不平靜的心情，被貶退的牢騷，都寄托在言外；不滿的情緒，讀者自己是可以體會得出來的。