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《西江月·對鏡不須強滅》

張伯端 [宋]
對鏡不須強滅,假名權(quán)立菩提。色空明暗本來齊。真妄體分兩種。悟則便名靜土,更無天竺曹溪。誰言極樂在天西。了則彌陀出世。
張伯端簡介
張伯端(公元983年—1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。曾中進士,后謫戍嶺南。于成都遇仙人(一說此仙人即為劉海蟾)授道,后著書立說,傳道天下。
北宋元豐五年(公元1082年)仙逝,飛升前留有《尸解頌》一首:“四大欲散,浮云已空,一靈妙有,法界通融”。
張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。
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    張伯端[宋]
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    張伯端[宋]
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    張伯端[宋]
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    張伯端[宋]
    冬至一陽來服,三旬增一陽爻。月中復(fù)卦溯晨潮。望罷乾終姤兆。日又別為寒暑,陽生復(fù)起中宵。午時姤象一陰朝。煉藥須知昏曉。
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    張伯端[宋]
    不辨五行四象,那分朱汞鉛銀。修丹火候未曾聞。早便稱呼居隱。不背自思己錯,更將錯路教人。誤他永劫在迷津。似恁欺心安忍。
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