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《賦得巖穴無(wú)結(jié)構(gòu)》

王申禮 [隋]
巖間無(wú)結(jié)構(gòu),谷處極幽尋。葉落秋巢迥,云生石路深。早梅香野徑,清漳響邱琴。獨(dú)有棲遲客,留連芳杜心。
《賦得巖穴無(wú)結(jié)構(gòu)》解析

“巖穴無(wú)結(jié)構(gòu)”乃晉代詩(shī)人左思《招隱》詩(shī)二首第一首中的句子。原詩(shī)是寫作者入山尋訪隱士,為山中清麗幽靜的自然景色所吸引,于是,“聊欲投吾簪”,便萌發(fā)了棄官歸隱、與世決絕之意。本篇雖無(wú)投簪避世之情,但在對(duì)山中清幽之境的描繪中所流露的企羨之意,卻與左思的原詩(shī)頗為近似。

“巖間無(wú)結(jié)構(gòu),谷處極幽尋。”巖:山中洞穴。結(jié)構(gòu):指房屋建筑。谷處:謂隱居山林之中。首兩句說(shuō),棲身洞穴,沒有房屋建筑,自然更不會(huì)有什么朱門鎖窗,畫閣飛檐之類的美可供享受,然而隱居山林,卻可以盡情的尋幽探勝,那清幽的自然景色,足以使人賞心悅目。

起首兩句以人工之美和自然之美相映照,而作者情之所鐘在后者,已經(jīng)顯而易見。

“葉落秋潮迥,云深石路深?!卞模哼h(yuǎn)。這兩句是說(shuō),時(shí)屆清秋,木葉盡落,可以極目遠(yuǎn)眺,遠(yuǎn)遠(yuǎn)樹上的點(diǎn)點(diǎn)鳥巢,已歷歷在目;云生霧起,蔽遮掩抑,山間的石路,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,分外覺得幽深。

這兩句同是寫秋日望遠(yuǎn)所見之景,但前句境界曠遠(yuǎn),后句景象奧幽,從而從不同側(cè)面,揭示了山間秋景的不同的美。

“早梅香野徑,清澗響丘琴?!边@兩句是說(shuō),身邊的小徑旁,早梅已經(jīng)發(fā)花,幽香陣陣襲人,清澈的溪水,流聲潺潺,猶如丘上的琴聲。

這兩句,收攏筆觸,轉(zhuǎn)寫近景。

中間兩聯(lián),承次句二申寫,意在具體展現(xiàn)出山林中的幽境勝景,顯示它使人心曠神怡之所在。采用了遠(yuǎn)近結(jié)合,遠(yuǎn)處寫了樹上的鳥巢和云霧中的山間石路,近處寫了野徑旁的香梅和山溪;調(diào)動(dòng)了視覺、嗅覺、聽覺等多種感官,視覺上寫了鳥巢和石路,嗅覺上寫了早梅的幽香,聽覺上寫了清泉的流水聲;以動(dòng)襯靜,清越的流水聲更襯托出山中環(huán)境的幽靜??傊?,四句雖只有二十字,但由于作者能多層次、多角度的感受、捕捉,并加以描寫,如果再加上讀者的聯(lián)想、補(bǔ)充,那么,山谷中清幽的自然景色應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)相當(dāng)充分的展現(xiàn)在我們眼前了。

“獨(dú)有棲遲客,留連芳杜心。”棲遲:盤桓游息之意。客:著眼于隱者逃避塵俗,入居山林而言。芳杜:一種香草,山間多有,故可以概指山中景物,以至隱居環(huán)境。這兩句是說(shuō),唯有游息盤桓于此的隱士,方會(huì)有留戀而不愿離去之意。言外之意是那些熱衷于鬧市官場(chǎng)的俗世之人,他們是領(lǐng)略不到此中趣味的。

末兩句,直抒作者的感受。

本詩(shī)通過(guò)對(duì)山中景色的細(xì)致描繪,流露出作者對(duì)山中清幽美景的喜愛,表現(xiàn)了作者對(duì)棲居山村生活的企羨之情和對(duì)高潔品性的追求。

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