二聯(lián)“煙霞乍舒卷，猿鳥時(shí)斷續(xù)”，承前寫巫山神女出沒處的傍晚景象。在旁晚時(shí)分，在那高聳的巫山幽僻的陽臺，彩云忽然舒展翻卷，猿鳴鳥啼斷斷續(xù)續(xù)?！跋s噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，作者用猿啼鳥鳴來突顯巫山陽臺環(huán)境的清幽。

三聯(lián)“彼美如可期，寤言紛在矚”，轉(zhuǎn)寫巫山神女?；谩对娊?jīng)?陳風(fēng)?東門之池》有“彼美淑姬，可以晤言”句。巫山神女正期待盼望著約會，我從幻覺中醒來，那巫山神女飄然絕美的仙姿好象紛然眼前。這里寫想象中巫山神女那美好的希冀，是有所寄托的。以巫山神女的期望寄托作者自已對心上人的懷戀。美學(xué)上叫“移情”作用。

尾聯(lián)“憮然坐相思，秋風(fēng)下庭綠”,作者從想象中回到了現(xiàn)實(shí)。巫山神女正期待著那幸福美好的相會，何時(shí)與自己的心上人相見，故惆悵地坐在庭院里，倍加思念心上人。這時(shí)一陣冰涼的秋風(fēng)吹過庭院里的花草樹木。情景相生，余韻悠然。

此詩突出的藝術(shù)特色就是作者以巫山神女的故事，寄托自己對心上人的無限思念。這種手法在古代詩詞中多有應(yīng)用。如李清照的《行香子》詞借七夕牛女相會的神話故事，寄托自己對丈夫的繾綣離情。這類詩詞都有一種含蓄美、朦朧美。作者不直接把真意說破，因此使讀者產(chǎn)生一種神秘感，使作晶具有巨大的藝術(shù)魅力。