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《采桑子·一番海角凄涼夢(mèng)》

朱敦儒 [宋]
一番海角凄涼夢(mèng),卻到長(zhǎng)安。翠帳犀簾。依舊屏斜十二山。玉人為我調(diào)琴瑟,顰黛低鬟。云散香殘。風(fēng)雨蠻溪半夜寒。
《采桑子·一番海角凄涼夢(mèng)》解析

這首《采桑子 》,是作者客居南雄州時(shí)追懷汴京繁華、傷時(shí)感亂之作。

起筆二句敘夢(mèng)回汴京 ?!昂=恰敝冈~人當(dāng)時(shí)所在的嶺南海隅之地 ?!伴L(zhǎng)安”借指北宋都城汴京。南雄州一帶,當(dāng)時(shí)是荒涼的邊遠(yuǎn)地區(qū)。詞人避亂遐方,形單影只,舉目無(wú)親。在這里,即使做夢(mèng),也該是凄涼的。但今宵所作的夢(mèng),卻把自己帶回了往昔繁華的舊都。“海角”與“長(zhǎng)安”,不僅表明空間距離遙遠(yuǎn),而且標(biāo)志著喪亂與繁華、戰(zhàn)爭(zhēng)與承平兩個(gè)不同的歷史環(huán)境 。“卻”字正突出強(qiáng)調(diào)了這不同的歷史環(huán)境所給予詞人的心理感受,其中有意外的欣喜,更含無(wú)限的感愴。

“翠帳犀簾,依舊屏斜十二山 ?!倍湔故緣?mèng)境中京師繁華舊事的一角。在華美的居室里,翠帳低懸,犀簾垂地,床前的屏風(fēng),曲曲斜斜,依舊展開(kāi)著十二扇屏山 。這里只寫(xiě)“翠帳”、“犀簾”、“屏山”,而它們所暗示的往昔汴京士大夫的繁華生活、溫馨舊事不難想見(jiàn) ?!耙琅f”二字,不但貫通上下兩句,而且貫通上下兩片。在夢(mèng)中,這一切都是那樣熟悉、親切,似乎沒(méi)有任何變化,實(shí)際上這一切已經(jīng)成為不可回復(fù)的舊夢(mèng)。夢(mèng)中“依舊”正暗示出夢(mèng)后的蕩然無(wú)存。

過(guò)片“玉人為我調(diào)琴瑟,顰黛低鬟 ?!本o承上片三四句,續(xù)寫(xiě)繁華舊夢(mèng)。美麗的歌妓在宴席上為自己調(diào)琴理弦,彈奏樂(lè)曲,斂眉低首,若不勝情,說(shuō)不盡的溫馨旖旎,風(fēng)流綺艷。上片三四句側(cè)重寫(xiě)環(huán)境,這兩句側(cè)重寫(xiě)人的活動(dòng)。兩匯合,即一幅華堂夜宴圖。

由此可見(jiàn)詞人所懷戀的汴京繁華,實(shí)際上就是上層士大夫的樂(lè)宴生活。

“云散香殘 ,風(fēng)雨蠻溪半夜寒?!痹粕ⅲ盟斡瘛陡咛瀑x》巫山神女旦為朝云的故實(shí),暗示綺艷夢(mèng)境的消逝;香殘,是說(shuō)夢(mèng)境既逝,夢(mèng)中的馨香亦不復(fù)存留。眼前面對(duì)的,是荒寒的海角凄涼之地;耳畔聽(tīng)到的,是夜半風(fēng)雨交加中蠻溪流水的凄寒聲響。消逝的夢(mèng)境與凄寒的現(xiàn)境的對(duì)照,強(qiáng)化了詞人的今昔盛衰之感、傷時(shí)感亂之痛和天涯羈旅之悲,結(jié)尾的“寒”字,不純是切膚之感到的,更是內(nèi)心寂寞凄涼的反映。

朱敦儒簡(jiǎn)介
朱敦儒(1081-1159),字希真,洛陽(yáng)人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書(shū)郎、都官員外郎、兩浙東路提點(diǎn)刑獄,致仕,居嘉禾。紹興二十九年(1159)卒。有詞三卷,名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名,與“詩(shī)俊”陳與義等并稱為“洛中八俊”(樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩(shī)》)朱敦儒著有《巖壑老人詩(shī)文》,已佚;今有詞集《樵歌》,也稱《太平樵歌》,《宋史》卷四四五有傳。今錄詩(shī)九首。
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