唐代的孟浩然曾寫過一首有名的“惜花詩”：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？”詩人在春眠中被歡快的鳥啼驚醒，想來當(dāng)時還并未完全從夢中清醒，卻唯獨想起了昨夜的風(fēng)雨和遭風(fēng)雨的花。憐花之情寫得很是生動。而這首朱淑真的詩，惜花之情卻寫得更是直露。起首兩句，展開的似乎是一種搏斗的場面，一方面是正在開的弱花，另一方則是滿懷妒意的橫雨狂風(fēng)，作者用“正”和“便”兩個字突出了其間時間的緊迫，有搏擊的緊張感。“連理枝頭花正開，妒花風(fēng)雨便相摧”，花開正好，風(fēng)雨何急，但是在作者眼里，橫雨狂風(fēng)夾著妒意向落花襲來時，已經(jīng)成為人間暴虐力量的化身，而那正當(dāng)新鮮、美好而又嬌嫩的花枝則成了一切美好事物的象征。作者眼中不僅僅只有落花，還有落花般不幸的人生、世事：人之無力掌握捉弄人的命運，而人間暴虐的力量往往占上風(fēng)。這兩句實際上是對人世生活的一種概括。

詩人無力改變殘酷的現(xiàn)實和苦難重重的人生，只能從內(nèi)心發(fā)出呼喚：“愿教青帝常為主，莫教紛紛點翠苔。”在乞求司春之神保護花兒，不要落下地成為塵埃的心情中，實際上隱含著詩人對人間幸福和美的呼喚。這種呼喚有點類似于晚清詩人龔自珍寫“我勸天公重抖擻”時的浪漫精神。整首詩的情花之情，并非是對自然景物的感慨，而是對人生的感溉，詩表達的主要是一種哲理，以落花來寫人世的風(fēng)雨滄桑，以惜花來表達她對人世間不平的憤慨和對美的呼喚。

將這首詩與孟浩然的那首詩作以比較，孟詩的意象和情感更自然，更生動，形象和意念結(jié)合得更緊密，更飽滿，而這首詩則理大于象，理大于情，如果說孟詩更合于林黛玉所說的：“這是人心自然之音，做到那里就到那里”，那么朱淑貞的詩則是為理而作的詩。這也是唐詩與宋詩的基本區(qū)別。