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《自題小像》

《自題小像》

魯迅 [近代]
靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
《自題小像》解析

“風(fēng)雨如磐暗故園”,是說(shuō)帝國(guó)主義、封建主義的侵略和壓迫,猶如磐石壓頂,使祖國(guó)暗無(wú)天日,景象慘淡,岌岌可危。這句詩(shī),高度概括了半封建半殖民地舊中國(guó)黑暗悲慘的現(xiàn)狀,是產(chǎn)生“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢”這一強(qiáng)烈感情的客觀原因。作者魯迅這時(shí)雖身居異域,遠(yuǎn)隔重洋,但萬(wàn)里海天,并沒(méi)有隔斷他同祖國(guó)人民息息相通的聯(lián)系。他遙念在帝國(guó)主義列強(qiáng)宰割蹂躪和清王朝反動(dòng)統(tǒng)治下的祖國(guó)。災(zāi)難重重,危機(jī)四伏,內(nèi)心的憂憤溢于字面。“暗”字不但寫出了黑暗動(dòng)蕩的祖國(guó)的政治形勢(shì),而且寫出魯迅無(wú)法遏制的憤慨和深沉的憂慮。

“寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救國(guó)救民的理想。“荃”,指人民。這里,作者用浪漫主義的想象表達(dá)自己拯救祖國(guó)的希望,希望他的救國(guó)救民的理想能為“荃“所理解,即希望祖國(guó)人民覺(jué)醒起來(lái)。作者魯迅當(dāng)時(shí)對(duì)人民群眾的力量是有一定認(rèn)識(shí)的,但是另一方面,由于歷史的局限,魯迅對(duì)人民群眾的革命積極性還估計(jì)不足,因此發(fā)出了“寄意寒星荃不察”的慨嘆。魯迅慨嘆“荃不察”,是迫切希望祖國(guó)人民能盡快覺(jué)醒,以便擔(dān)當(dāng)起拯救祖國(guó)的任務(wù)。

最后一句“我以我血薦軒轅”,是魯迅對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民發(fā)出的莊嚴(yán)誓言,決心為祖國(guó)、為人民而獻(xiàn)身。雖然人民暫時(shí)還未覺(jué)醒,但他要盡自己的努力,喚醒群眾,和群眾一起參加戰(zhàn)斗,甘灑熱血寫春秋。這一肝膽照人,氣貫長(zhǎng)虹的詩(shī)句,字字傾注了作者魯迅對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限忠心,表現(xiàn)了青年時(shí)代的魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和反帝反封建的革命英雄氣概,將詩(shī)的感情升華到了一個(gè)激昂慷慨,熱血沸騰的高度。

這首詩(shī),聲調(diào)激越,感情強(qiáng)烈。作者運(yùn)用頓挫跳躍的筆法,有曲折、有波瀾、有起伏地把強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感抒發(fā)得深刻真切。全詩(shī)四句,先寫作者熱愛(ài)祖國(guó)的感情,繼寫由熱愛(ài)而引起對(duì)處在“風(fēng)雨如磬”之中的祖國(guó)的憂慮,再寫由憂慮而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有點(diǎn)沉重,最后躍上一個(gè)新的高峰,激昂慷慨,熱血沸騰,迸發(fā)出“我以我血薦軒轅”的最強(qiáng)音,充滿著激勵(lì)的力量。這首詩(shī),還通過(guò)典故運(yùn)用和比喻、象征的手法,使所抒發(fā)的感情形象化。如“神矢”這個(gè)典故的運(yùn)用,就把抽象的愛(ài)國(guó)主義感情表現(xiàn)得更具體。“風(fēng)雨如磬”這個(gè)富有象征性的比喻,十分形象地表現(xiàn)出黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大,民族危機(jī)的深重,國(guó)家處境的險(xiǎn)惡。以“荃”這種芳香的草比喻人民,表現(xiàn)了魯迅對(duì)人民熱愛(ài)贊頌的感情。最后,用“軒轅”代祖國(guó),并以血來(lái)奉獻(xiàn),更使愛(ài)國(guó)主義的思想得到最形象最突出的表現(xiàn)。

魯迅簡(jiǎn)介
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟壽,后改名周樹(shù)人,字豫山,后改豫才,“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名,浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家,五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià):“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向?!?br /> 魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響,被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
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