天質(zhì)：天生的性質(zhì)。

森森：樹木茂盛繁密貌。

尋：古代度量單位，八尺為一尋。

凌霄：形容桐樹長得高，接近了云霄。

彌：更加。

明時：政治清明的時代。

慍：疾苦、怨憤。

斫：砍。

五弦琴：桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風之熏兮，可以解吾民之慍兮”。

譯文

梧桐樹天生就能長得茂盛繁密，巋然屹立，拔地高達幾百尋。

接近了云霄，也不屈服，這是由于深深扎根大地的緣故。

歲月越久根越壯實，太陽越熾烈葉子越濃密。

清明盛世，也想著解決民間疾苦（象帝舜撫琴唱的那樣），愿被砍伐制作成五弦琴。

賞析

如果了解了王安石積極變法的經(jīng)歷，了解了他的思想性格，了解了他生活的時代背景，就不難把握此詩的主題。王安石在這首詩中借“孤桐”以言志，孤桐即為他的人格寫照：盡管在變法中，他受到種種打擊，但他志存高遠，正直不屈；經(jīng)歷的磨難越多，斗志越堅；為了天下蒼生，不惜粉身碎骨，拔地幾百尋的孤桐，之所以巋然屹立，高干凌霄，是因為它“得地本虛心”，善于從大地汲取養(yǎng)分和力量。如果離開大地，它一刻也活不下去，更別想“孤高幾百尋”了。猶如希臘神話中力大無比的英雄安泰，離開了大地，就失去了力量的源泉，終于被他的敵手扼死一樣。由此我們想到，任何英雄豪杰都是從群眾中產(chǎn)生的，他的力量來自群眾。離開了群眾 (大地)，再偉大的英雄也將一事無成。

這是一首借物言志的詩，是詩人表明立志改革決心的宣言書。以形象的孤桐自喻，卻給人以堅定親近之感，令人贊佩，崇敬之心油然而生。