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《桂枝香·登臨送目》

王安石 [宋]
登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅?!∏Ю锍谓凭?,翠峰如簇?!≌鞣ヨ堦柪?,背西風、酒旗斜矗?!〔手墼频呛愈樒?,畫圖難足?!∧钔?、繁華競逐, 嘆門外樓頭,悲恨相緒?!∏Ч艖{高對此,漫嗟榮辱?!×f事隨流水,但寒煙芳草凝綠?!≈两裆膛?,時時猶唱,后庭遺曲?!  ?
《桂枝香·登臨送目》解析

案:臨川先生歌曲“猶唱”作“猶歌”。歷代詩余卷一百十四引今古詞話“畫圖”作“圖畫”,“芳草”作“衰草”。

王安石簡介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。
慶歷二年(1042年),王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對,熙寧七年(1074年)罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢,新法皆廢,郁然病逝于鐘山,追贈太傅。紹圣元年(1094年),獲謚“文”,故世稱王文公。
王安石潛心研究經(jīng)學(xué),著書立說,被譽為“通儒”,創(chuàng)“荊公新學(xué)”,促進宋代疑經(jīng)變古學(xué)風的形成。在哲學(xué)上,他用“五行說”闡述宇宙生成,豐富和發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除”,把中國古代辯證法推到一個新的高度。
在文學(xué)上,他具有突出成就。其散文簡潔峻切,短小精悍,論點鮮明,邏輯嚴密,有很強的說服力,充分發(fā)揮了古文的實際功用,名列“唐宋八大家”;其詩“學(xué)杜得其瘦硬”,擅長于說理與修辭,晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家,世稱“王荊公體”;其詞寫物詠懷吊古,意境空闊蒼茫,形象淡遠純樸,營造出一個士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。
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