“明時(shí)久不達(dá)，棄置與君同。天命無(wú)怨色，人生有素風(fēng) ?！遍_(kāi)篇四句，從感慨時(shí)遇寫(xiě)起，從自己和友人的相通之處寫(xiě)起 ，這樣就一下子縮短了心理距離，更容易產(chǎn)生心靈的共鳴。詩(shī)人并未抱怨懷才不遇，而是樂(lè)天知命 ，勸慰友人要有坦蕩的胸襟。但細(xì)品味，我們又發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人雖然節(jié)制感情，但終不免流露一絲如怨如慕，不絕如縷的無(wú)可奈何之情?？傊?，這幾句詩(shī)中包含的感情十分復(fù)雜。

“念君拂衣去”以下八句，描繪了想象中的友人歸隱之樂(lè)：“秋天萬(wàn)里凈，日暮澄江空。清夜何悠悠，扣舷明月中。和光魚(yú)鳥(niǎo)際，淡爾蒹葭叢 ?！比缢那锷?，明凈的天空，鮮紅的落日，遼遠(yuǎn)的澄江，一切都是那么清新。這江天一色的自然里，人的心緒也隨之飄到了天之涯、江之頭了。友人在悠悠清夜，皎皎月光之下駕一葉扁舟，扣舷而歌，蕩漾在如煙似霧的蘆葦叢中，沒(méi)有悲喜，沒(méi)有錯(cuò)愕，有的只是與大自然神秘而又親切的，如夢(mèng)境般的晤談——一切都是那么靜謐，又是那么和諧空靈。這幾句詩(shī)富于清淡之味，雋永之趣，如花落香浮、月印水底，清空閑遠(yuǎn)，神韻超然，一切都已溶入那空靈的夢(mèng)境之中了。

“無(wú)庸客昭世，衰鬢日如蓬。頑疏暗人事，僻陋遠(yuǎn)天聰。微物縱可采，其誰(shuí)為至公。余亦從此去，歸耕為老農(nóng) 。”最后八句寫(xiě)自己對(duì)宦仕生活的厭倦與對(duì)隱居生活的向往：我不想在這所謂的“昭世”奔走了，我已白了雙鬢，倦了心靈，官場(chǎng)中的種種手段，我終究學(xué)不會(huì)，也不愿學(xué)。我離皇帝總是那么遠(yuǎn)，無(wú)人賞識(shí)，無(wú)人薦舉，還是象你一樣歸隱田間吧！如此結(jié)尾，既抒發(fā)自己的不得意之情，又表明了對(duì)友人生活道路的充分肯定。

王維不僅是杰出的詩(shī)人，還是著名的畫(huà)家。在他的筆下，詩(shī)與畫(huà)是“道通為一”的。這首詩(shī)中間八句描繪友人隱居生活的畫(huà)面，就明顯地表現(xiàn)出了“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，這首詩(shī)也是以“凈、澄、清、明、淡”等語(yǔ)言上的冷色調(diào)合成了一種“單純的靜穆 ”，突出了自然界的清幽、靜謐。詩(shī)中的景物呈現(xiàn)出一種和光一片、渾融無(wú)跡的特點(diǎn)：青色的夜空、蒹葭，皎潔的月光、水光，物物融合，沒(méi)有明顯的輪廓，沒(méi)有明顯的界定，猶如一幅上乘的水墨畫(huà)。

這首詩(shī)不僅有詩(shī)情、畫(huà)境，還有一種空靈的禪意。在描繪隱居之樂(lè)時(shí)，詩(shī)人融入其中，心無(wú)掛礙，以空靈之心審視空靈之境，泯滅了主客的對(duì)峙、物我的差別，人與自然融為一體，從而達(dá)到一種晶瑩、剔透的境界。