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《藍(lán)田山石門精舍》

《藍(lán)田山石門精舍》

王維 [唐]
落日山水好,漾舟信歸風(fēng)。探奇不覺遠(yuǎn),因以緣源窮。遙愛云木秀,初疑路不同。安知清流轉(zhuǎn),偶與前山通。舍舟理輕策,果然愜所適。老僧四五人,逍遙蔭松柏。朝梵林未曙,夜禪山更寂。道心及牧童,世事問樵客。暝宿長林下,焚香臥瑤席。澗芳襲人衣,山月映石壁。再尋畏迷誤,明發(fā)更登歷。笑謝桃源人,花紅復(fù)來覿。
《藍(lán)田山石門精舍》解析

“果然愜所適”與“初疑”呼應(yīng),游山興趣繼續(xù)在增強著。到達山寺后見到 :“老僧四五人,逍遙蔭松柏 ?!鄙姴欢啵以谒砂叵洛羞b,環(huán)境顯得清靜而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禪山更寂?!边@里是寫僧人日常功課。僧人起早貪黑地參禪、誦經(jīng),但在詩人看來,這些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其樂,精神世界充實得很呢 ?!暗佬募澳镣?,世事問樵客 ?!币皇侵高@些僧人修行很高 ,佛法感化了牧童;二是說這里和平寧靜,幾乎與外界不相交通 ,“問樵客 ”是很偶然的事。聯(lián)系結(jié)尾的“桃源人”,詩中所寫似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的勞動生活 ?!笆朗聠栭钥汀迸c桃源人向武陵漁人打聽外界情況也相似,這里只是將“漁人”換成“樵客”,甚至詩人在這里就是自比樵客(僧眾向他打聽外事 ),把自己編入桃花源故事中,這又是多么有趣啊。看來深山發(fā)現(xiàn)的既是一片凈土,又是一片樂土,這叫他更愜意了。

最后八句寫“暝宿”和“明發(fā)”。夜晚睡在這里也十分可意:高林籠罩,床席象美玉一般潔凈清涼,室內(nèi)焚燃的是寺中特有的香料,窗外飄來的是野花的清香,濃淡相間,山月初露,輝光搖曳,這又顯得多么清幽。早晨離開時他擔(dān)心再來尋覓此地會迷路,出發(fā)之前他又到各處登覽了一番,要把這里的山徑水道牢牢記住。出發(fā)時“笑謝桃源人 ”,說花紅時再來拜訪他們?!靶χx”透出他的滿足,也表現(xiàn)與山僧的情誼?!盎t ”又暗示此游正是桃紅柳綠的時節(jié) ,前面寫“山水好”、“云木秀”就有了具體色彩,而又與“桃花源”聯(lián)系起來,可見一路是花明柳暗,怪不得游興是那般高了。

全詩二十四句,八句一層,“依次寫來,妙有步驟 ”(王文濡語),語句自然清新,而又蘊含著豐富的情味。同代人殷璠在《 河岳英靈集 》中評論說:“維詩詞秀調(diào)雅,意新理愜,在泉為珠,著壁成繪,一句一字,皆出常境 ?!边€特別例舉了這首詩“落日山水好,漾舟信歸風(fēng)”、“澗芳襲人衣,山月映石壁”等句,足見對此詩的愛賞。

王維簡介
王維(701年-761年,一說699年—761年),河?xùn)|蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。
王維出身河?xùn)|王氏,于開元十九年(731年)狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時,王維被迫受偽職。長安收復(fù)后,被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱“王右丞”。
王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩、書、畫、音樂等,以詩名盛于開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”,有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙,后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”存詩400余首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學(xué)秘訣》。
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