①此閑居帶湖之作。博山寺：據(jù)《廣豐縣志》，博山寺在廣豐縣西南，本名能仁寺，五代時由天臺韶國師開山。南宋紹興年間，有悟本禪師奉詔開堂。稼軒曾為之作記。一起借“長安”、“山寺”為喻，總述棄官歸隱題旨。以下意分三層：逐次申說歸隱之由和歸隱之樂。從人生哲理、養(yǎng)身處世之道立論，一層；從人品操守著眼，二層；友松竹而兄花鳥，從交親自然為意，三層?！拔稛o味”聯(lián)工妙。
②長安路：京城之路，代指求取功名之路。厭逢迎：山寺倦于接待，極言自己去寺次數(shù)之多。
③“味無味”兩句：在味與無味之處探索人生樂趣，在材與不材之間度過自己一生。味無味：語出《老子》：“為無為，事無事，味無味?！辈牟徊模赫Z出《莊子·出木篇》：莊子過山，見到有些樹木由于不成材而免于砍伐；過友人家，卻見到主人殺不鳴之雁以待客。明日有弟子問：“昨日山中之木以不材得終其天年，今主人之雁以不材死，先生將何處？”莊子笑曰：“將處乎材與不材之間。”
④“寧作”三句：寧作獨立不阿的我，不屈志附人以求虛名。走遍人間，還是歸耕為好。寧作我：語出《世說新語·品藻篇》：“桓公少與殷侯齊名，常有競心?；竼栆螅骸浜稳缥遥俊笤疲骸遗c我周旋久，寧作我?！必M其卿：語出揚雄《法言·問神》：有人認為君子與其默默無聞地死去，何不依附公卿以求名聲。揚雄說：君子應(yīng)該以德而名。有人很富貴，但無名聲，有人躬耕巖石，卻名震京師?！柏M其卿，豈其卿?！币庵^豈可依附公卿而求名。
⑤杜甫《岳麓山、道林二寺行》：“一重一掩吾肺腑，山鳥山花共友于。
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