①作于福建安撫使任上。乞歸：向朝廷請(qǐng)求罷仕歸隱。犬子：原為對(duì)己子的愛(ài)稱，后為人前對(duì)自己兒子的謙稱。止我：勸阻我。擬歸是真，罵子未必，特借題發(fā)揮，以抒心志耳。上片借鑒前賢，陳述不及時(shí)棄官抽身之害，其中自有稼軒切身之痛，惟不宜明言。換頭四句正面想見(jiàn)歸隱田園之樂(lè)?！扒辍眱删洌Z(yǔ)淺意深，頗見(jiàn)曠達(dá)胸襟。結(jié)處遙應(yīng)開(kāi)端，于曠達(dá)中更見(jiàn)憤懣之情。
②“吾衰”兩句：謂我已衰老，富貴須待何時(shí)。吾衰矣：《論語(yǔ)·述而》記載孔子的話說(shuō)：“甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公?！奔谲帯顿R新郎》詞起句亦云：“甚矣吾衰矣?！表毟毁F何時(shí)：楊惲《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》：“人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)。”
③“富貴”句：言富貴醞釀著政治危機(jī)。《晉書(shū)·諸葛長(zhǎng)民傳》：“貧賤常思富貴，富貴必履危機(jī)?！碧K軾《宿州次韻劉涇》：“晚覺(jué)文章真小技，早知富貴有危機(jī)?！?/p>
④“暫忘”五句：理當(dāng)師法古人，及早棄官抽身，歸隱田園?！皶和本洌河谩澳孪壬笔??！稘h書(shū)·楚元王傳》說(shuō)：元王至楚國(guó)封地，用穆生等人為中大夫。穆生不嗜酒，元王每置醴以待。后王戊即位，漸忘設(shè)醴酒之事。穆生說(shuō)：“醴酒不設(shè)，王之意怠。不去，楚人將鉗我于市。”于是稱病離去。醴（lǐ禮）酒：用醴泉之水釀成的酒，味甘美。“未曾”句：用“陶縣令”事。陶縣令，即陶潛。見(jiàn)前《水調(diào)歌頭》（“君莫賦幽憤”）注④。
⑤“待葺”四句：修園筑亭，詩(shī)酒自?shī)省胂蠼窈笥崎e的歸隱生活。葺（qì氣）：意為“修建”。佚（yì逸）老：老來(lái)安樂(lè)之意?！肚f子·大宗師》：“佚我以老。”佚，通“逸”，安樂(lè)。亦好：歸耕林下，雖貧亦好。戎昱《中秋感懷》：“遠(yuǎn)客歸去來(lái)，在家貧亦好?！?/p>
⑥“千年”兩句：謂富貴無(wú)常，人應(yīng)知足勿貪?！耙蝗恕本洌寒?dāng)時(shí)俗語(yǔ)。范成大《丙午新正書(shū)懷》詩(shī)之四，自注：“吳諺云：一口不能著兩匙?！?/p>
⑦“便休休”三句：一切作罷，有什么是和非可說(shuō)。休休：退隱，罷休。參閱前《鷓鴣天》（“枕簟溪堂冷欲秋”）注④。
-----------轉(zhuǎn)自“羲皇上人的博客”-----------
詞，本是一種純粹的音樂(lè)文學(xué)藝術(shù)品，但在發(fā)展過(guò)程中，實(shí)用功能不斷擴(kuò)大，許多作品已經(jīng)兼?zhèn)淞藨?yīng)用文的性質(zhì)。特別是到南宋，她幾乎進(jìn)入了人們社會(huì)交往的各個(gè)方面，可以用來(lái)談戀愛(ài)，可以用來(lái)交朋友，可以用來(lái)孝順父母，可以用來(lái)聯(lián)絡(luò)親戚，乃至替人作壽，給人送終 ，祝人新婚 ，賀人生子，打闊佬的秋風(fēng)，拍上司的馬屁⋯⋯真是五花八門(mén)，無(wú)所不能。然而，寫(xiě)詞來(lái)訓(xùn)兒子，我們還是頭一回見(jiàn)。如若編一本“宋詞之最”，這首詩(shī)該算一項(xiàng)“紀(jì)錄”罷？
此詞約作于光宗紹熙五年（1194 ），當(dāng)時(shí)詞人五十五歲，任知福州兼福建安撫使任（從梁?jiǎn)⒊⑧噺V銘二先生說(shuō) ）。據(jù)詞及小序可知，詞人因官場(chǎng)上的失意，打算辭官，但那不曉事的“犬子”極力反對(duì)，（家中田地、房產(chǎn)還未購(gòu)置齊全，老頭子倒想洗手不干了，一旦他老人家嗚呼哀哉 ，叫咱哥兒們喝西北風(fēng)去？）于是詞人便作了這首詞數(shù)落他。
由于“犬子”勸阻自己的充足理由是官做得還不夠大，薪俸級(jí)別還不夠高，一句話，還不夠“富貴”，因此，詞人首先抓住“富貴”這兩個(gè)字來(lái)作文章，打開(kāi)窗戶說(shuō)亮話 ，張口便道 ：我老啦，干不動(dòng)了，等“富貴”要等到哪一天呢 ？接下去改用讓步性語(yǔ)氣，以退為進(jìn)：就算能捱到“富貴 ”的那一天又能怎樣？
“富貴”是好要的么？爬得高，跌得重，危險(xiǎn)得很吶！上闋頭三句看似肆口而成 ，其實(shí)字字都有來(lái)歷?！拔崴ヒ印背鲎浴墩撜Z(yǔ)·述而 》：“子（孔子）曰：‘甚矣吾衰也?！薄绊毟毁F何時(shí)”出自《 漢書(shū)·楊惲傳》楊惲報(bào)孫會(huì)宗書(shū)：“人行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)？”“富貴是危機(jī)”則見(jiàn)于《晉書(shū)·諸葛長(zhǎng)民傳 》。東晉末年，長(zhǎng)民官至都督豫州揚(yáng)州之六郡諸軍事、豫州刺史，領(lǐng)淮南太守，深得實(shí)力派 、太尉劉裕的信任，權(quán)傾一時(shí)。
他貪婪奢侈，多聚珍寶美女，大建府第宅院。然而顯赫的富貴并沒(méi)有給他帶來(lái)多少快樂(lè)，相反，由于時(shí)時(shí)擔(dān)心遭到殺身之禍，連覺(jué)也睡不安穩(wěn)，竟至一月中有十幾夜做惡夢(mèng)驚起跳踉 ，如與人廝打。他曾嘆息說(shuō)：“貧賤常思富貴，富貴必履危機(jī) 。”后來(lái)果然為劉裕所殺。詞人襲用其語(yǔ)，可見(jiàn)對(duì)這樣的歷史教訓(xùn)深有感觸 。那么，怎樣才是遠(yuǎn)禍全身的上上之策是什么呢？
只有急流勇退，及時(shí)辭官歸隱。于是，下文便拈出一個(gè)正面典型來(lái)和諸葛長(zhǎng)民作對(duì)比。《漢書(shū)·楚元王傳》記載，漢高祖劉邦之弟劉交封楚王，他以穆生、白生、申公等三人為中大夫，十分恭敬禮遇。穆生不喜歡喝酒，劉交開(kāi)宴時(shí)，特地為他“設(shè)醴 ”（擺上度數(shù)不高的米汁甜酒 ）。后來(lái)劉交的孫子劉戊為王，有一次忘了為穆生設(shè)醴 ，穆生退而言曰：我該走了 。醴酒不設(shè)，說(shuō)明王爺已開(kāi)始怠慢 ，再不走，就將獲罪遭殃。穆生稱病去職后，劉戊日漸淫暴，白生、申公勸諫無(wú)效，反被罰作苦役，真?zhèn)€應(yīng)驗(yàn)了穆生的預(yù)言。“暫忘”句即詠此事。因說(shuō)穆生，所以，又帶出另一位先哲來(lái)，那就是在任彭澤縣令不肯為五斗米折腰、棄官而歸隱田園的陶淵明。揣測(cè)詞人的作意，請(qǐng)?zhí)諟Y明到場(chǎng)本是為了應(yīng)付格律?！颂幚殞?duì)仗，故不能讓“穆先生”落單 ，一定得給他找位“儐相 ；但“陶縣令”棄官的動(dòng)因與“穆先生”又不盡相同，他的拂衣而去，還包含著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”李白《夢(mèng)游天姥吟留別 》）的成分，于是，他的出場(chǎng)就給詞意增添了一項(xiàng)新的內(nèi)容，其作用又不僅僅是給“穆先生”當(dāng)陪襯了?？偠灾?，詞人將這兩位高士懸為自己的師范，用意十分明顯 ：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求 ，從吾所好。”（《論語(yǔ)·述而 》）朝廷對(duì)我既然不太信任，那么再干下去恐怕就會(huì)有禍患那又有什么“富貴”可言呢？更何況，犧牲自己的人格和尊嚴(yán)去博取“富貴 ”，代價(jià)也未免太大。這“富貴”求不得，老夫拿定主意要?dú)w隱了。
下闋頭四句 ，談自己辭官后的打算 ：辟一處花園 ，建一座亭閣 ，閑下來(lái)作甚？喝老酒。喝醉了作甚？寫(xiě)詩(shī)詞。優(yōu)哉游哉，豈不快哉！陶然欣然，何其超然 ！“閑飲酒醉，吟詩(shī)”為短句流水對(duì)，只寥寥六字，兩組連續(xù)性的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，便寫(xiě)盡了理想中的隱居生活的情趣。然而還不可忽過(guò)“佚老”、“亦好”二辭。
其一“老 ”、“好”相葉 ，是輔韻，與“時(shí)”、“機(jī)”、“歸”、“師”、“詩(shī)”、“匙”、“非”等主韻共同構(gòu)成本調(diào)的平仄韻錯(cuò)葉格，有聲情搖曳之美，其二，四字俱有典故 ，“佚老”見(jiàn)《莊子·大宗師》：“夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死 ?！吧w謂人生碌碌，只有老來(lái)才得安逸（“佚”，同“逸”）?！耙嗪谩闭Z(yǔ)出唐戎昱《長(zhǎng)安秋夕》詩(shī) ：“遠(yuǎn)客歸去來(lái)，在家貧亦好 ?！奔唇袼自捤^的“金窩銀窩，不如自己家的草窩 ”。詞人要以“佚老”、“亦好”命名園、亭，雖不直說(shuō)頤養(yǎng)天年、安貧樂(lè)道，但自珍桑榆、不慕金紫之意，已曲曲傳出，韻味更有深長(zhǎng)之妙。詞人自己固然是安貧了，其奈“犬子 ”不“安”何？不可不給以當(dāng)頭棒喝 。于是又折且詞筆來(lái)訓(xùn)子：千年田換八百主！——多置田產(chǎn)，又有何用？適足害你們弟兄幾個(gè)成為“敗家子”而已！一個(gè)人長(zhǎng)有幾張嘴巴？插得下許多調(diào)羹？——家有薄田幾畝，還不夠你們粗茶淡飯么？你別再說(shuō)三道四了！如果說(shuō)上文還帶有若干書(shū)卷氣、不夠家常的話，那么最后這一段真可謂口角生風(fēng)，活生生是老子罵兒子的現(xiàn)場(chǎng)錄音，寫(xiě)神了，寫(xiě)絕了！值得一提的是 ，“千年”二句雖用俚語(yǔ)，卻仍有宋人載籍可以參證 ?！扒晏飺Q八百主”，見(jiàn)北宋釋道原《景德傳燈錄》卷十一載五代時(shí)韶州靈樹(shù)院如敏禪師語(yǔ)。僧問(wèn)：“如何是和尚家風(fēng)？”師云：“千年田八百主。”僧云：“如何是千年田八百主？”師云：“郎當(dāng)屋舍勿（沒(méi)）人修。”這些話頭，再早些還可尋溯到王梵志詩(shī) ：“年老造新舍 ，鬼來(lái)拍手笑。身得暫時(shí)坐 ，死后他人賣(mài)。千年換百主 ，各自循環(huán)改。前死后人坐，本主何相（廂）在?！薄耙蝗丝诓鍘讖埑?”，范成大《石湖居士詩(shī)集》卷二十六《丙午新正書(shū)懷》十首其四（窮巷閑門(mén)本然）：“口不兩匙休足谷?！弊宰ⅲ骸皡侵V曰：‘一口不能著兩匙 。’”用俗話隱括入律，且對(duì)仗工穩(wěn)，尤為難得，詞人的水平，真不可測(cè)！
這首詞，既具備歷史的思辨，又富有人生的哲理；既充滿著書(shū)齋里的睿智，又洋溢著生活中的氣息；亦莊亦諧，亦雅亦俚；莊而不病于迂腐，諧而不闌入油滑；雅是通俗的雅，俚是規(guī)范的俚；顯示出詞的胸襟之大、見(jiàn)識(shí)之高、性格之爽、學(xué)養(yǎng)之深，顯示出詞人具有駕馭各種不同類型語(yǔ)言藝術(shù)的非凡能力。
辛詞尤善用典故和化用前人成句，本篇就是一個(gè)突出的范例?！拔崴ァ本溆谩墩撜Z(yǔ) 》，是經(jīng)；“須富”句、“暫忘”句用《漢書(shū)》，“富貴”句用《晉書(shū)》，是史；“佚老”用《莊子 》，是子；“亦好”用唐詩(shī)，是集。——一首詞中，四部都用遍了。就時(shí)代而言，從春秋、戰(zhàn)國(guó)、漢、晉、唐、五代一直用到宋。就文體言 ，自詩(shī) 、文一直用到和尚語(yǔ)錄、民間謠諺。就用法而言，或整用成句，或提煉文意，或增減字面，或翻換言語(yǔ)。在此道上，詞人真達(dá)到了爐火純青、出神入化的地步！
宋代，封建帝王用較優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)待遇來(lái)籠絡(luò)武將和士大夫們，以換取他們的忠勤服務(wù)，因此，官僚地主置田莊、營(yíng)第宅、蓄家妓之風(fēng)盛極一時(shí)。而當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)畸形繁榮的色情業(yè)，又大大刺激了紈绔子弟的消費(fèi)欲望，把他們的胃口吊得很高。紅燭呼盧，千緡買(mǎi)笑，在“銷金鍋”里蕩盡祖產(chǎn)的不肖子孫處處皆是 ?！熬又疂伞蓖馈⑷蓝鴶?，不待五世了。北宋沈括《夢(mèng)溪筆淡》卷九《人事》記載過(guò)一個(gè)發(fā)人深省的故事 ：將軍郭進(jìn)的新建府第落成，大開(kāi)筵席，不但請(qǐng)木工瓦匠與宴，而且讓他們坐在自家子弟們的上位。有人問(wèn)道：公子們?cè)趺春猛橙藶槲槟?？郭進(jìn)指著工匠們說(shuō)：這是造房子的。又指著子弟們說(shuō)：這是賣(mài)房子的，當(dāng)然應(yīng)該坐在下風(fēng)。進(jìn)死后不久，府第果然落入他人之手。郭進(jìn)者流，看問(wèn)題不可謂不透徹，做事情不可謂不通達(dá)，然而既有先見(jiàn)之明，那又為何還建造府第呢？既然建了，又為何不能對(duì)子弟們嚴(yán)加管教，使之成器？相比之下，詞人能夠不措意于營(yíng)置田產(chǎn)，且“犬子”嘟嘟囔囔時(shí)乃能賦詞罵，真算得上是一位高明的家庭教育專家了。這在封建時(shí)代真是難能可貴，即便對(duì)于今天的人們，恐怕也還有一定的教育意義呢？