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《覽物(一作峽中覽物)》

杜甫 [唐]
曾為掾吏趨三輔,憶在潼關(guān)詩興多。巫峽忽如瞻華岳,蜀江猶似見黃河。舟中得病移衾枕,洞口經(jīng)春長(zhǎng)薜蘿。形勝有馀風(fēng)土惡,幾時(shí)回首一高歌。
《覽物(一作峽中覽物)》解析

曾為椽吏趨三輔①,憶在渲關(guān)詩興多②。巫峽忽如瞻華岳,蜀江猶似見黃河。舟中得病移裳枕,洞口經(jīng)春長(zhǎng)薛蘿③。形勝有余風(fēng)土惡④,幾時(shí)回首一高歌。

(此公在峽而思鄉(xiāng)也。上四追憶華州,下四峽中有感。向貶司功,而詩興偏多,以華岳、黃河足引壯思也。今峽江相似,而臥病經(jīng)春,無復(fù)前此興會(huì)矣。蓋此間形勝雖佳,風(fēng)土殊惡,幾時(shí)得回首北歸,仍動(dòng)長(zhǎng)歌之興乎?題曰“覽物”,指山水言。舟中承江,洞口承峽。形勝在此,風(fēng)土亦在此。移裳枕,舍舟登岸也。)

①趙曰:公曾為華州司功,故曰椽吏。三輔,京兆、扶風(fēng)、馮詡也。華屬扶風(fēng)。②希曰:潼關(guān)在華陰縣,即桃林之塞,華岳在其地,黃河亦經(jīng)華而東。③庚信《枯樹賦》:“橫洞口而傾臥?!敝x靈運(yùn)詩:“相見山阿人,薛蘿若在眼?!薄娟愒叔a注】洞口,五溪之口。④風(fēng),謂其俗雜夷。上,謂其地多瘴。后漢唐羌疏:南州土惡。杜詩:“巫峽忽如瞻華岳,蜀江猶似見黃河?!贝嗽趰{而憶華州也。白樂天《九江春望》詩云“煙豈異終南色,盆草寧殊渭北春”,蘇子瞻《橫翠閣》詩云“已見西湖懷濯錦,更看橫翠憶峨嵋”,其句意皆本子少陵。

朱瀚曰:初聯(lián)語平。巫峽、華岳,首尾癡肥,忽如、猶似,襯筆庸滑。瞻、見二字,不免合掌。第五似病呈,移字亦晦。洞口指何地,未明。七八句,亦近庸率。斷非少陵真筆。

杜詩:“巫峽忽如瞻華岳,蜀江猶似見黃河?!痹兜聶C(jī)云:“黃河?xùn)|去從天下,華岳西來拔地高。”覺杜平板而范流動(dòng)矣。杜詩:“江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。”宋朱淑真云:“水光激浪高翻雪,風(fēng)力吹沙遠(yuǎn)漲煙。”其峭拔驚奇,亦堪步趨少陵矣。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------

杜甫簡(jiǎn)介
杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽人,后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。
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