魏了翁 [宋]
子云一去千余載，惟有成都墨池在，草玄此地是邪非，玄文今在人誰知。雖逃劉歆醬瓿阸，鼠壤蛛窠蠹魚宅。豈無學者工探求，不譏僭圣幾殘余贅肬。自從馬邵造玄域，晁氏譜之張氏翼。亦云察矣人猶疑，試為諸老申其辭。易書廣大包天地，辭變象占都一致。世儒造入各不同，有一于此均為功。況於易玄互相發(fā)，不同之同真善學。歷家中首先黃鐘，雖以坤復為初終。紀日天正始牛宿，又以日星分左右。起從冬至易玄均，玄意欲取臣承君。易書八八而用七，玄文九九而存一。易分六位中二五，臣志上通君下取。玄以一五而為中，君道君尊臣代終。玄文王日易主歲，易書為經(jīng)玄為緯。謂玄於易地承天，就中邵子尤知玄。或云玄準卦氣圖，是圖疑亦非圣書。豈知中復與咸遇，乃是陰陽自然數(shù)?；蛟菩嵦鯕v，黃鐘之分八十一。豈知虛三與虛九，其數(shù)雖同其法否?；蛟菩笞跍喬?，渾天方象包於圓。豈知兼用蓋天說，蓋以輿地承純乾。后來支榦及聲律，運氣參同至太一。與易并行人不譏，千岐萬轍同一歸。況玄於易同而異，何獨於玄苦譏議。子云之師曰林閭，鶴山之下誰其徒。自翻機杼作生活，律歷圖書無不合。若非馬邵晁張倫，后世幾無揚子云。后世子云今繼作，而此玄文終寂寞?？沼嗬L象與棠陰，聊與文士供嘲吟。