【鶴注】詩云隴月向人，又言菊荒蓮倒，當(dāng)是乾元二年晚秋在秦州作。

杖錫何來此①，秋風(fēng)已颯然②。雨荒深院菊③，霜倒半池蓮④。放逐寧違性⑤。虛空不離禪⑥。相逢成夜宿，隴月向人圓⑦。

（從謫遷敘起。菊荒雨后，蓮倒霜前，此僧房秋景，承次句。身雖放逐，心本空虛，此稱美贊公，承首句。隴月團圓，是傷異地相逢，結(jié)處點還宿字?！沮w汸注】起作問詞，嘆方外之人亦被遷謫也。）

①【邵注】仗錫，禪家以錫為杖也。經(jīng)云：又名智杖，又名德杖。釋氏稱游行僧為飛錫，安住憎為掛錫。晉廬山道人《游石門詩序》：因詠山水，遂杖錫而游。②《風(fēng)賦》：“楚襄王游于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然而至。”③陸放翁詩：“霜凋兩岸柳，水浸一天星。”意本杜句。④庾信詩：“閣影入池蓮?！饼R王儉詩：“萍開欲半池?！雹荨顿Z誼傳》：“被讒放逐。”⑥《楞嚴(yán)經(jīng)》：“虛空寂然?！薄局熳ⅰ酷尳?jīng)以禪宗為空門。⑦何遜詩：“山鶯空曙響，隴月自秋暉。”《華嚴(yán)經(jīng)》：如來于此四天下中，或名圓滿月。一說此暗用釋氏“月印萬川，處處皆圓”意。趙汸曰：杜公與房琯為布衣交。及房琯罷相，公上疏爭之，亦幾獲罪，由此齟齬流落。贊亦房相之客，時被謫秦州，公故與之款曲如此。

《隨筆》云：予少年時，記作一聯(lián)：“雨深荒病菊，江冷落愁楓?！焙笠云涮U，改為“雨深人病菊，江冷客愁楓”，比前句微有蘊藉。蓋取崔信明“楓落吳江冷”，老杜“雨荒深院菊”，“南菊再逢人臥病”，嚴(yán)武“江頭赤葉楓愁客”，合而用之也。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------