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《送李卿曄(曄,淮安忠公琇之子,時(shí)以罪貶嶺》

杜甫 [唐]
王子思?xì)w日,長安已亂兵。沾衣問行在,走馬向承明。暮景巴蜀僻,春風(fēng)江漢清。晉山雖自棄,魏闕尚含情。
《送李卿曄(曄,淮安忠公琇之子,時(shí)以罪貶嶺》解析

王子思?xì)w日①,長安已亂兵。沾衣問行在②,走馬向承明③。暮景巴蜀僻,春風(fēng)江漢清④。晉山雖自棄⑤,魏闕尚含情⑥。

(上四送李還京,下乃自敘己意。亂兵,指吐蕃。問行在而向承明,急于覲君也。垂暮巴西,自憐地僻,傷春江上,唯待時(shí)清,蓋身雖廢棄而心猶戀闕也。)

①李為宗室,故稱王子?!豆沤駱蜂洝罚撼踝淤|(zhì)于秦,思?xì)w作歌:“洞庭兮木秋,涔陽兮草衰。去千乘之家國,作咸陽之布衣?!薄栋Ы腺x》:“咸陽布衣,非獨(dú)思?xì)w王子?!雹诤芜d詩“極目淚沾衣”,明用淚字。周弘正詩“行住兩沾衣”,暗藏淚字。杜句沾衣,多用暗藏。③《前漢·嚴(yán)助傳》:“君厭承明之廬。”張晏曰:“承明廬在石渠閣外,直宿所止曰廬?!笨肌饵S圖》,未央宮有承明殿,著述之所也。④《杜臆》:閬州舊名巴西,而嘉陵在閬,亦名漢江。《寰宇記》:一曰西漢水,亦曰閬江。⑤蔡曰:《地理志》:閬州有晉安縣,本晉城,公與李俱在閬,故云晉山。今按:晉山本就閬言,而兼用介之推入綿上山中事,趙次公曰:《宣室志》載庶史,有道士尹者,隱晉山,北門從事嚴(yán)緩敬事之。蔡氏又曰:王子晉學(xué)仙,隱于猴山,是曰晉山。⑥《呂氏春秋》:中山公子牟謂詹子曰:“身在江海之上,心在魏闕之下。”朱鶴齡曰:公嘗扈從肅宗,故自比之推。曰自棄者,不敢以華州之貶,懟其君上也?!秹延巍吩姟白油票苜p從”,亦此意。《博議》云:晉山自棄,即《出金光門》詩“移官豈至尊”意也。古人流離放逐,不忘主恩,故公于賈嚴(yán)之貶,則曰“開辟乾坤正,榮枯雨露偏。”于己之貶,則曰“晉山雖自棄,魏闕尚含情。”其溫柔敦厚之意,言外可想。若以肅宗不甚省錄,故往往自況之推,失之遠(yuǎn)矣。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------

杜甫簡介
杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽人,后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來聲名遠(yuǎn)播,對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。
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