（此章總結(jié)，直究當時致亂之由，以垂為永戒也。言當此一統(tǒng)天下，萬國同心，世事尚可為也，但勿更尋前轍耳。自明皇好邊功而尚奢侈，故有懸車儉德之語。不聽張九齡，而致祿山終叛，故有俊乂、犬羊之語。使當時息兵愛民，焉有天寶之禍哉？故以戒兵加恩終之。此詩反覆丁寧，無非鑒已往以告將來。若云指諷代宗時事，則當年吐蕃入寇，叛將不恭，恐非罷兵可以止亂也。三四，即所謂在德不在險。五六，即所謂汲黯在朝，淮南寢謀。《杜臆》：儉者不奪，民心自懷，此無形之險也?？V在朝，折沖樽俎，何憂于犬羊乎？兵勿輕動，則恩加四海矣。公之謀國，堂堂正正，即孟子所告齊梁之君者，自許稷契以此。）

①《東方朔傳》：“提封頃畝?！弊ⅲ骸爸^提舉四封之內(nèi)，總計其數(shù)?！薄稘h書·刑法志》：一同百里，提封萬井。②古史：禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國?！蹲髠鳌罚簠蜗嘣唬骸奥玖ν?。”③又：懸車束馬，以踰太行。④《書》：“慎乃儉德。”⑤又：“俊乂在官?！雹迺x愍帝檄：“石虎敢率犬羊，渡河縱毒?！雹摺蹲髠鳌罚骸氨q火也，不戢將自焚也?！雹唷段褐尽罚宏惾涸唬骸盎识麂弑楹ａ?。”顧宸曰：八章皆詠開元之事，與李白《宮中行樂詞》八章相為表里。但太白作于明皇之時，故微婉其詞而諷之：少陵作于明皇之后，故雜敘其事而傷之。

黃生曰：八章，專述開元以來之事，借古喻今，美惡不掩，風人之旨，盡于此矣。他詩有連及者，固無譏刺之意，以為是非具在國史，非臣子所得而私議。至受恩先帝，沒齒不忘，深思慨慕，則時有之。后人不能推公之志，毛求影捕，輒謂有所刺譏，夫君子不非是邦之大夫，況親委贄而為之臣者哉。

《秋興》及《洞房》諸詩，摹情寫景，有關(guān)國家治亂興亡，寄托深長?！肚锱d》八首，氣象高華，聲節(jié)悲壯，讀之令人興會勃然，《洞房》八章，意思沉郁，詞旨凄涼，讀之令人感傷欲絕。此皆少陵聚精會神之作，故能舌吐風云，筆參造化，千載之下，猶可歌而可涕也。但七律才大氣雄，固推賦騷逸調(diào)，而五律韜鋒斂鍔，直與經(jīng)史并驅(qū)，兩者當表里參觀，方足窺其底蘊焉。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------