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《望牛頭寺》

《望牛頭寺》

杜甫 [唐]
牛頭見(jiàn)鶴林,梯逕繞幽深。春色浮山外,天河宿殿陰。傳燈無(wú)白日,布地有黃金。休作狂歌老,回看不住心。
《望牛頭寺》解析

牛頭見(jiàn)鶴林①,梯徑繞幽深。春色浮山外,天河宿殿陰。傳燈無(wú)白日②,..布地有黃金③。休作狂歌老,回看不住心④。

(次章,既上寺而有望也。上四望中之景,下四望中之意?!抖乓堋罚号n^山高,故望見(jiàn)鶴林。下三句,乃鶴林寺景,其寺必有名僧傳佛心印,而長(zhǎng)者于此布金。故公欲從之求第一義也。幽深,謂路徑曲折。春色,日所見(jiàn)。天河,夜所見(jiàn)。無(wú)白日,燈常在。有黃金,殿至華。回看不住,欲此心空虛無(wú)著。)

①《涅槃后分》:“佛入涅槃已,東西二雙合為一樹(shù),南北二雙亦合為一,皆垂覆如來(lái),其樹(shù)慘然變白?!苯?jīng)云樹(shù)色如鶴之白,故名鶴林。王融《法門(mén)頌啟》:“鶴林雙樹(shù),顯究竟以開(kāi)氓?!雹凇夺屽瘸傻烙洝罚骸耙粺魷缍粺衾m(xù)?!弊ⅲ骸睙粲姓瞻党柚x,故凈名有無(wú)盡燈?!蓖蹁ㄔ唬横尲乙詿粲鞣?,謂能破暗也。六祖相傳一法,故云傳燈。釋書(shū)有《傳燈錄》。趙曰:此言長(zhǎng)明燈也,借傳燈言之。③江總賦:“成黃金之勝地?!薄旧圩ⅰ拷o孤長(zhǎng)者以黃金側(cè)布易國(guó)王太子只園?!局熳ⅰ俊稄浲咏?jīng)》:極樂(lè)國(guó)土有七寶蓮池,池底以金沙布地。④《金剛經(jīng)》:“應(yīng)無(wú)所住而生其心?!薄侗娤阗省罚骸鞭D(zhuǎn)不住心,退無(wú)因果?!?/p>

-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------

杜甫簡(jiǎn)介
杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽(yáng)人,后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”,杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部,也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。
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