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《塞蘆子》

《塞蘆子》

杜甫 [唐]
五城何迢迢,迢迢隔河水。邊兵盡東征,城內(nèi)空荊杞。思明割懷衛(wèi),秀巖西未已?;芈源蠡膩?,崤函蓋虛爾。延州秦北戶,關(guān)防猶可倚。焉得一萬人,疾驅(qū)塞蘆子。岐有薛大夫,旁制山賊起。近聞昆戎徒,為退三百里。蘆關(guān)扼兩寇,深意實在此。誰能叫帝閽,胡行速如鬼。
《塞蘆子》解析

五城何迢迢①,迢迢隔河水。邊兵盡東征②,城內(nèi)空荊杞③。思明割懷衛(wèi)④,秀巖西未已。回略大荒來⑤,崤函蓋虛爾⑥。

(此詩為籌邊而作也。首言撤兵東征,邊方單弱,恐寇來西突,不由近關(guān)也。)

①五城,指定遠、豐安及三受降城。庾信詩:“五城鄰北極?!蔽宄?,在黃河之北,故曰隔河水。②《漢書》:陳豨監(jiān)趙代邊兵?!锻ㄨb》:祿山反,邊兵精銳,皆征發(fā)入援,謂之行營。留兵殘弱,匈奴蠶食之?!对姟罚骸爸芄珫|征,四國是皇?!雹廴罴姡骸疤蒙仙G杞。”④《唐書》:史思明,胡人也,本名窣于,玄宗改為思明。高秀巖,本哥舒翰將,降賊為偽河東節(jié)度使?!惧X箋】至德二載,思明自博陵寇太原,舍河北而西,故曰“割懷衛(wèi)”。秀巖自大同與思明合兵,故曰西未已。二賊欲取太原,將長驅(qū)朔方、河隴也?!局熳ⅰ繎阎莺觾?nèi)郡,衛(wèi)州汲郡,俱屬河北道。⑤《山海經(jīng)》:大荒之中,有大荒山,日月所入,是謂大荒之野。⑥《過秦論》:“孝公據(jù)崤函之固。”《漢書注》:崤山,今陜縣二崤是也。函谷,今桃林縣南洪溜澗是也。師氏曰:虛,言其無備御?!抖乓堋罚河褐萆綇奈鞅眮恚貏菸鞲邧|下,故關(guān)中視中原其勢俯,視羌戎其勢仰,函關(guān)之險,特對中原而言,若賊從蘆關(guān)來,則函關(guān)不足恃矣,故云:“回略大荒來,函關(guān)蓋虛耳。”

延州秦北戶①,關(guān)防猶可倚。焉得一萬人,疾驅(qū)塞蘆子。岐有薛大夫②,旁制山賊起。近聞昆戎徒③,為退三百里。

(此言延州要地,亟宜防守,所幸景仙犄角,得遏敵沖也。)

①《舊唐書》:延州中都督府,屬關(guān)內(nèi)道,在京師東北六百三十一里。扶風,即古岐周地。②《通鑒》:至德元載七月,以陳倉令薛景仙為扶風太守防御使,賊遣兵寇扶風,景仙擊卻之,京畿豪杰往往殺賊官吏,遙應官軍。賊兵所及者,南不出武關(guān),北不過云陽,西不過武功。江淮奏請之蜀之靈武者,皆自襄陽取上津路抵扶風,道路無壅,皆景仙之力也。③《前漢·楊惲傳》:“昆戎舊壤。”昆夷犬戎,比近境賊徒。

蘆關(guān)扼兩寇,深意實在此。誰能叫帝閽①,胡行速如鬼②。

(此結(jié)防寇本意,欲緊扼蘆關(guān)之險也。兩寇,指思明,秀巖。此章前二段各八句,后段四句收。)

①揚雄《甘泉賦》:“選巫咸兮叫帝閽。”②《左傳》:“其行速,遇險而不整?!薄对姟罚骸叭绻砣珧?。”朱鶴齡曰:《唐書·方鎮(zhèn)表》:朔方節(jié)度,領(lǐng)定遠、豐安二軍及東中西三受降城,五城當以此為據(jù)。張說為朔方節(jié)度大使,往巡五城,措置兵馬。元戴請城原州云,北帶靈武五城,為之羽翼,皆即此詩所指也?!兜乩碇尽份d夏州朔方縣,有烏延、宥州、臨塞、陰河、陶子等城,在蘆子關(guān)北,乃長慶四年節(jié)度使李祐筑,鮑欽止引之以證此詩,誤矣。《夢溪筆談》以宋時延州五城為杜詩五城,尤誤。又曰,“此詩首以五城為言,蓋憂朔方之無備也。高、史二寇合力攻太原,克太原才渡河而西,即延州界,北出即朔方五城。朔方節(jié)度治靈州。靈距延才六百里爾。靈武為興復根本,公恐二寇乘虛入之,故欲以萬人守蘆關(guān),牽制二寇使不得北。塞字作壅塞解。時太原幾不守,幸祿山死,思明走歸范陽,勢甚岌岌,公故深以為慮也?!罢l能叫帝閽”即《悲青坂》所云“焉得附書與我軍”也。此本陷賊時詩、諸本多誤解,故次在收京之后。

王嗣奭曰,此篇直作籌時條議,剴切敷陳,灼見情勢,真可運籌決勝,若徒以詩詞目之,則猶文人之見也。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------

杜甫簡介
杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽人,后徙河南鞏縣。自號少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫,但后來聲名遠播,對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。
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