巢父掉頭不肯?、?，東將入海隨煙霧②。詩卷長留天地間③，釣竿欲拂珊瑚樹④。
（此敘巢父往江東。孔之東游，志在遁世引年，故篇中多言神仙事。）
①《莊子》：鴻蒙拊髀雀躍掉頭曰：“吾弗知?！碧諠撛姡骸芭碜鎼塾滥?，欲留不得住?！雹凇独粲洝で厥蓟始o》：“方士徐市等人海求神藥?！苯驮姡骸俺他[向煙霧?！雹邸颈炯ⅰ砍哺赣小夺迯萍沸杏谑?。古詩：“人生天地間?！雹軚|游近海，故引珊瑚樹。魏文帝詩：“遙望大海涯，釣竿何珊珊。”《述異記》：郁林郡有珊瑚市，?？褪猩汉魈幰病Ｉ汉鞅躺?，生海底，一樹數枝，枝間無葉，大者高五六尺?！段骶╇s記》：積草池中有珊瑚樹，高一丈二尺，一本三柯，上有四百六十二條，是南越王趙佗所獻，號為烽火樹，至夜光景常欲然。趙曰：珊瑚樹生海底石上，故以拂言之也。
深山大澤龍蛇遠①，春寒野陰風景暮②。蓬萊織女回云車③，指點虛無是征路④。
（此寫東游景事。龍蛇山澤，況其歸隱之跡。春寒野陰，紀其別去之時。蓬萊征路，言當有同志契合也。）
①《左傳》：“深山大澤，實生龍蛇?！雹凇稘h·成帝紀》：陽朔元年二月，春寒。顏延之詩：“庭昏見野陰?！彼挝涞墼姡骸盎浿碉L景和?！雹叟钊R在東海之中，織女為吳越分野，故用之。別本作仙人玉女，稍泛?！稘h·郊祀志》：蓬萊、方丈、瀛洲為三神山?？椗姸怼顿洀垐叀吩娮?。司馬相如《大人賦》：“排閶闔而入帝宮，載玉女而與之俱歸?！焙鬂h桓君山《仙賦》：“乘凌虛無，洞達幽明，諸物皆見，玉女在傍。”傅玄詩：“云為車兮風為馬。”陶隱居《真誥》：“朱關內真，以云車虛轅相適?！雹堋侗阕印罚骸澳恢更c之?！薄妒酚洝罚豪献铀F道，虛無因應?！洞笕速x》：“乘虛無而上假?！标愖影涸姡骸彪x亭暗風雨，征路入云煙?！?/p>
自是君身有仙骨①，世人那得知其故②。惜君只欲苦死留③，富貴何如草頭露④。
（此稱其隱志已決，愛惜而苦留，此世人不知巢父者。富貴如草露，此巢父獨有仙骨也。）
①葛洪《神仙傳·劉根傳》：神人曰：“汝有仙骨，故得見吾耳?！庇郑簢狼嗑迂?，忽有人以一卷素書與青，曰：“汝有仙骨，應得長生。”②鮑照詩：“旁人那得知。”《詩》：“憯不知其故?！雹劭嗨懒?，雖用方言，然亦有所本?！肚f子》：“苦死者?！薄妒勒f》：羊孚食畢便退，遂苦相留。④李嶠詩：“富貴榮華能幾時?！薄妒稣饔洝罚喊嗽乱蝗兆魑迕髂?，盛草頭露，洗眼，眼明?！渡叹齻鳌罚骸熬Ｈ舫??！?/p>
蔡侯靜者意有余①，清夜置酒臨前除②。罷琴惆悵月照席③，幾歲寄我空中書④。南尋禹穴見李白⑤。道甫問訊今何如⑥。
（結出送孔呈李之意。置酒者蔡也；惆悵者公也，寄書道訊者孔也，賓主一齊收拾矣。此章前三段，各四句。末段，六句收。）
①夢弼謂：蔡侯為人恬靜而意氣有余。今按：謝靈運詩：“還得靜者便?！惫弥?。如《貽阮隱居》詩云“貧知靜者性。”《寄張彪》詩云“靜者心多妙?！睅熓弦造o為蔡侯名，誤矣。②魏文帝詩：“清夜延賓客?！标憴C詩：“置酒高堂。”前除，庭前階除也。王勃詩：“傾影赴前除?！雹凵騺缙谠姡骸傲T琴明月夜?！背o：“惆悵兮而私自憐?！弊ⅲ骸般皭?，悲哀也?！雹芴蘸刖啊蹲笙晒捁罚河腥似?，隨風吵漭無垠，忽值神島，見人授書一函，題曰：“寄葛公?！绷顨w吳達之，上云神仙事?！惧X箋】《西溪叢語》：空中書，用史宗事，乃蓬菜仙人也。洪慶善云“雁足書”，非是?！局熳ⅰ俊读焊呱畟鳌罚号钊R道人，寄書小兒至廣陵白兔埭，令其捉杖飄然而往，足下時聞波濤?；蛟疲河猩倘撕Ｐ?，見一沙門求寄書史宗。同侶欲看書，書著船不脫，及至白兔埭，書飛起就宗，宗接而將去。宗后憩上虞龍山寺，會稽謝邵、魏邁之等皆師焉?！读凶印罚骸胺蛱斓兀罩兄患毼?。”《南史》：褚翔少有孝行，聞空中彈指。⑤《史記自序》：“上會稽，探禹穴?！敝墁E注：禹穴有兩處，蜀之石泉，禹生之地，古碑刻有太白書“禹穴”二字。今紹興會稽亦有禹穴，乃窆所也。天寶初白居會稽，故云。南尋句，一作“若逢李白騎鯨魚”。按：騎鯨魚，出《羽獵賦》。欲傳太白醉騎鯨魚，溺死潯陽，皆緣此句而附會之耳。⑥古詩：“幸可廣問訊?！蓖蹁ㄔ唬阂槐驹疲骸背哺傅纛^不肯住，東將入海隨煙霧。書卷長攜天地間，釣竿欲拂三珠樹。我擬把袂苦留君，富貴何如草頭露。深山大澤龍蛇遠，花繁草青春日暮。仙人玉女回云車，指點虛無引歸路。若逢李白騎鯨魚，道甫問訊今何如?！卑矗簞e本止十二句，語雖簡凈，然少宕逸風神，還依諸家本為正。
劉勰曰：七言成章，必優(yōu)柔和平。長短措詞，貴抑揚頓挫。
范梈曰：七言古詩，要鋪敘，要開合，要風度，要迢遞、險怪、雄峻、鏗鏘，忌庸俗軟腐，須是波瀾開合，如江海之波，一波未平，一波復起。又如兵家之陣，方以為正，又復為奇，方以為奇，忽復是正，奇正出入，變化不可紀極。備此法者，唯李、杜也。開合燦然，音韻錘然，法度森然，學問充然，義論超然。又曰：七言長古，篇法有八：曰分段、過段、突兀、字貫、贊嘆、再起、歸題、送尾。分段如五言，過段亦如之。稍有異者，突兀萬仞，則不用過句，陡頓便說他事。杜詩大多如此，岑參專尚此法，為一家數。字貫，前后重三疊四，用兩三字貫串，極精神好誦，岑參所長。贊嘆如五言。再起且如一篇三段，說了前事，再提起從頭說去，謂反覆有情，如《魏將軍歌》、《松子障歌》是也。歸題，乃本末一二句，繳上起句，又謂之顧首，如《蜀道難》、《古別離》、《洗兵馬行》是也。送尾，則生一段余意結末，或反用，或比喻用，如《墜馬歌》曰“君不見嵇康養(yǎng)生被殺戮”，又曰“如何不飲令人哀”。長篇有此，便不迫促，甚有從容意思。
王世貞曰：歌行有三難，起調一也，轉節(jié)二也，收結三也。惟收為尤難。如作平調，舒徐綿麗者，結須為雅詞，勿使不足。奔騰洶涌，驅突而來者，須一截便住，勿留有余。中作奇語，峻奪人魄者，須令上下脈相顧，一起一伏，一頓一挫，有力無跡，方成篇法。又曰：李杜歌行之妙，冠于盛唐。詠之使人飄揚欲仙者，太白也。使人慷慨激烈，歔欷欲絕者，子美也。
謝榛曰：七言長古之法，如波濤初作，一層緊一層，拙句不失大體，巧句不害正氣，鋪敘意不可盡，力不可竭，貴有變化之妙。
胡應麟曰：五言古至兩漢，無論中才，即大匠國工，履冰袖手。七言古，茍?zhí)觳判圪牐桃馇耙?guī)，則縱橫排蕩，滔滔莽莽，千言不窮，點筆立就，無不可者。然五古才力不足，可勉而能。七古非才力有余，斷不至此也。又曰：七言長歌，非博大雄渾，橫逸浩瀚之才，鮮克辦此。蓋歌行不難于師匠，而難于賦授；不難于揮灑，而難于蘊藉；不難于氣概，而難于神情；不難于音節(jié)，而難于步驟；不難于胸腹，而難于首尾。學者須尋其本色，即千言鉅什，亦不使有一字離去，乃為善耳。又曰：七言歌行，垂拱四子，詞極藻艷，然未脫梁陳也。張、李、沈、宋，稍汰浮華，漸趨平實，唐體肇矣，然而未暢也。高、岑、王、李，音節(jié)鮮明，情致委折，濃織修短，得衷合度，暢矣，然而未大也。太白、少陵，大而化矣，能事畢矣。降而錢、劉，神情未遠，氣骨頓衰。元相白傅，起而振之，敷演有余，步驟不足。昌黎而下，門戶競開，盧金之拙撲，馬異之庸猥，李賀之幽奇，劉叉之狂譎，雖淺深高下，材局懸殊，要皆曲徑旁蹊，無取大雅。張籍、王建，稍為真淡，體益卑卑。庭筠之流，更事綺繪，漸入詩余，古意盡矣。又曰：初唐七言古，以才藻勝，盛唐以風神勝，李、杜以氣概勝，而才藻風神稱之，加以變化靈異，遂為大家。又曰：李、杜歌行，雖沉郁逸宕不同，然皆才大氣雄，非子建、淵明判不相入者比。又曰：古詩窘于格調，近體束于聲律，唯歌行大小短長，錯綜闔辟，素無定體，故極能發(fā)人才思。李、杜之才，不盡于古詩，而盡于歌行。
-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------