舊俗疲庸主①，群雄問獨夫②。讖歸龍鳳質(zhì)③，威定虎狼都④。
（首敘太宗戡亂之功。庸主，指六朝諸君。群雄，指李密、竇建德輩。獨夫，指隋煬帝。龍鳳質(zhì)，真主出也。虎狼都，關(guān)中入也。疲，凋敝。問，問罪。讖，符讖。威，兵威也。）
①《國語》：“卒歷代之舊俗?！薄妒酚洝し额鳌罚骸坝怪髻p所愛而罰所惡?！雹凇妒勒f》：喬玄謂曹公曰：“天下方亂，群雄虎爭?！崩畎偎帯痘实马灐罚憾ㄈ盒壑鹇?，拯方割之為魚?！薄稌吩唬骸蔼毞蚣q?！薄局熳ⅰ俊端鍟罚簵钚兄^游元曰：“獨夫肆虐，陷身絕域，此天亡之時也?！雹邸杜f唐書》：太宗方四歲，有書生見之曰：“龍鳳之姿，天日之表，年將二十，必能濟(jì)世安民?！雹芩宥缄P(guān)中，即秦舊地?！緩埥炞ⅰ刻诘锰煜赂?，在先據(jù)關(guān)中。《蘇秦傳》：“秦，虎狼之國也?！鳖櫻孜洹度罩洝罚阂曰⒗菫榍胤忠?，蓋據(jù)《天官書》，西宮參為白虎，東一星曰狼?！肚乇炯o(jì)贊》：據(jù)狼弧，蹈參伐，此另一說。
天屬尊《堯典》①，神功協(xié)《禹謨》②。風(fēng)云隨絕足③，日月繼高衢④。文物多師古⑤，朝廷半老儒⑥。直詞寧戳辱⑦，賢路不崎嶇⑧。
（此記貞觀致治之盛?！秷虻洹?，《尚書》篇名，高祖謚神堯，禪位太宗，故曰“尊《堯典》”。《禹謨》言九功惟敘，太宗樂名九功舞，故曰“協(xié)《禹謨》”?！局熳ⅰ坷罹?、房、杜諸公，乘風(fēng)云之會，依日月之光。師古，如制雅樂，定律令，議封建之類。老儒，如用虞世南諸學(xué)士。直辭，如納王珪、魏征之諫。賢路，如召馬周、劉子翼皆是。許顗彥周曰：“文物多師古”四句，見太宗智勇英特，武定天下，而能如此，最盛德也。）
①《莊子》：“彼以利合，此以天屬?！变ㄔ唬禾鞂?，父子也。②魏收詩：“導(dǎo)水逼神功?！雹邸逗鬂h書》論中興二十八將：“咸能感會風(fēng)云，奮其智勇。”魏文帝《與孫權(quán)書》：“中國雖饒馬，其知名絕足，亦時有之?！雹堋兜菢琴x》：“唯日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。”沈約《齊安陸照王碑》：“氣蘊風(fēng)云，身負(fù)日月?！雹荨蹲髠鳌罚宏鞍Р唬骸拔奈镆约o(jì)之?！薄稌ふf命》：“事不師古，以克永世，非說攸聞。”⑥賈山《至言》：“今方正之士，皆在朝廷矣。”宋宗炳論：“柱下翁，直是知禮老儒。”⑦《說苑》：晏子曰：“明君在上，下有直詞?！薄逗鬂h·鄧后紀(jì)論》：“建光之后，遂乃名賢戳辱，便孽黨進(jìn)?！雹唷肚皾h·劉向傳》：“通賢者之路?！迸嗽涝姡骸霸诰畏临t路?！薄赌隙假x》：“下蒙籠而崎嶇。”《廣雅》：“崎嶇，傾側(cè)也?！?/p>
往者災(zāi)猶降①，蒼生喘未蘇②。指麾安率土③，蕩滌扶洪爐④。
（此再敘當(dāng)時仁政，以補上文所未備。自隋末大水，餓殍滿野，至貞觀初年，連遭水旱，是往者之天災(zāi)猶降，而民困尚未蘇也。太宗則勤恤以安民，修省以回天，如吞蝗而畿輔不災(zāi)，肆赦而所在皆雨，遂能安率土，撫洪爐矣。一說：此從天寶之亂，追想太宗，當(dāng)?shù)撋较菥?，是隋末?zāi)殃再降于今，以致生民重困，故想太宗神靈，指麾而蕩滌之。今按：前說文意平順，本于張南湖、王右仲。后說語氣陡健，本于唐仲言、朱長孺。茲以前條為主。）
①【錢箋】班固《東都賦》：“往者王莽作逆，漢祚中缺，天人致誅，六合相滅，秦項之災(zāi)，猶不克半，上帝懷而降監(jiān)，乃致命乎圣皇，紹百王之荒屯，因造化之蕩滌?！卑噘x序建武克命之事，幾二百言，此詩概括以二十言。《左傳》：“孤實不德，天降之災(zāi)?！雹凇稌罚骸爸劣诤Ｓ缟n生?！贝瑲饧惨?。蘇，息緩也。③《漢書》：陳平對漢王曰：“去兩短，集兩長，天下指揮即定矣。”《詩》：“率土之濱?！雹軞W陽公曰：“蕩滌撫洪爐”，謂陶成天下如洪爐?！稘h紀(jì)》：陳琳曰：“此猶鼓洪爐燎毛發(fā)耳?！?/p>
壯士悲陵邑①，幽人拜鼎湖②。玉衣晨自舉③，鐵馬汗常趨④。松柏瞻虛殿⑤，塵沙立瞑途⑥。寂寥開國日⑦，流恨滿山隅⑧。
（未乃行次昭陵而有感也。壯士，指守陵者。幽人，公謁陵也。玉衣鐵馬，見靈爽猶存。松柏塵沙，嘆景色荒涼。傷今思昔，故對山隅而流恨耳。此章起首中腰各四句，前后二段各八句。）
①《韓信傳》：“何為斬壯士?！薄段鞫假x》：“三選七遷，充奉陵邑?！雹凇兑住罚骸坝娜素懠?。”《漢·郊祀志》：黃帝鑄鼎荊山下。鼎成，有龍垂胡髯下迎。帝騎龍上天，后人名其地為鼎湖。③《列子》：“日日獻(xiàn)玉衣，旦旦進(jìn)玉食?！薄稘h儀注》：以王為衣，如鎧狀，連綴之，以黃金為縷?！稘h武故事》：高皇廟中，御衣自篋中出，舞于殿上?！锻趺鳌罚憾帕瓯愕畛溯浕⑽囊聫U藏在室匣者出，自樹立外堂上，良久乃委地，莽惡之。④陸倕《石闕銘》：“欽馬千群，宋旗萬里?！扁仔疟?，“碑枕金龜，松橫石馬?！薄段骶╇s記》：陳縞見張丞相墓前石馬。按：玉衣既用漢事，則鐵馬亦當(dāng)援引古典。考《南史》：蕭猷為益州刺史，遇齊茍兒反，眾十萬攻城。猷兵糧俱盡，遙禱楚王廟神，請救。是日有田老，逢一騎汗鐵從東方來，俄有數(shù)百騎如風(fēng)，一騎過飲，田老問為誰，曰：“吳興楚王，來救臨汝侯?！贝藭r廟中侍衛(wèi)土偶，皆泥濕如汗。是月猷大破茍兒。鐵馬汁趨，疑用此事。【錢箋】《唐會要》：高宗欲闡揚先帝徽烈，乃刻石為常所乘破敵馬六匹于昭陵闕下?！栋驳撋绞论E》：潼關(guān)之戰(zhàn)，我軍既敗，賊將崔乾祐領(lǐng)白旗，引左右馳突。又見黃旗軍數(shù)百隊，官軍潛謂是賊，不敢逼。須臾，見與乾祐斗，黃旗軍不勝，退而又戰(zhàn)者不一，俄不知所在。后昭陵奏，是日靈宮前石人馬汗流。李義山《復(fù)京》詩：“天教李令心如日，可要昭陵石馬來?！表f莊《再幸梁洋》詩：“興慶玉龍寒自躍，昭陵石馬夜空嘶?！苯杂洿耸隆ｎ櫻孜湓唬赫蚜炅R至今見存，皆琢石為屏，刻石馬于其上，其文凸起，非全馬也。⑤《詩》：“松柏丸丸?！薄洞呵锖募巍罚骸疤熳訅灨呷?，樹則松。諸侯半之，樹則柏?！薄惧X箋】《唐會要》開元十七年，玄宗謁昭陵，仿佛見太宗立于神游殿及寢宮，聞室中謦咳之音。何思澄詩：“虛殿簾帷靜?！雹扪Φ篮庠姡骸皦m沙塞下暗?！碧蘸刖霸姡骸瓣酝据d誰賞?！雹摺冻o》：“聲嗷嗷以寂寥兮?！薄兑住罚骸按缶忻_國承家?！雹嗌蚣s詩：“流恨滿青松。”鮑照詩：“高墳累累滿山隅?！秉S生曰：此章分兩段，前六韻言太宗創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之事，后六韻言目前天下未安，因有太宗不作之恨耳。又曰：昭陵武功文德，只六韻述盡，可謂鉅筆如杠?！秷虻洹?、《禹謨》之句，敘繼統(tǒng)事，尤見大力斡旋。又曰：唐仲言云：明皇任楊、李亂政，故有災(zāi)猶降、喘未蘇之嘆，因思向者之安撫而不可得，是以向山隅而流恨。舊作隋末之亂者非。按：此說甚是。蓋從文物四句讀下，便見今日之朝廷，事事與之相反。開元之治，媲美貞觀者，今已掃地。有志之士，皆為當(dāng)路沮抑而不得進(jìn)，安得不望昭陵而興悲乎？后來杜牧亦有“樂游原上望昭陵”之句，蓋昭陵之時，士無不遇之嘆也。又曰：錢牧齋引《祿山事跡》，有黃旂助戰(zhàn)、石馬汗流事，謂此詩作于收京之后。災(zāi)猶降，指天寶之亂，指麾蕩滌，頌收復(fù)之功，若天寶初，安得先舉昭陵石馬事耶？蓋《英華》本鐵字作石故也。予謂玉衣二句，蓋援古事為形容之語耳。以鐵為石，恐后人轉(zhuǎn)因昭陵有此事，從而改之。不然，祿山之亂，率土翻覆，九廟震驚，何詩中略無一語敘及，恐蹂躪之慘、恢復(fù)之功，以往者四語當(dāng)之，亦不其似，而寂寥二語作結(jié)，亦不相應(yīng)也。
此詩中段，向有三說，以災(zāi)降為隋末旱災(zāi)，仍降唐初者，張南湖說也。以災(zāi)降為韋后亂宮，明皇廓清者，錢牧齋說也。以災(zāi)降為祿山倡亂，如隋末兵戈者，朱長孺說也。黃白山謂指天寶季年祿山未亂之先，此說得之，故附于五卷之末。下段“鐵馬汗長超”，用楚王廟事，聞之友人費遴勗者。及閱《南史》，確為可憑。
-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------