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《九日藍(lán)田崔氏莊》

《九日藍(lán)田崔氏莊》

杜甫 [唐]
老去悲秋強(qiáng)自寬,興來今日盡君歡。羞將短發(fā)還吹帽,笑倩旁人為正冠。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落,玉山高并兩峰寒。明年此會(huì)知誰???醉把茱萸仔細(xì)看。
《九日藍(lán)田崔氏莊》解析

[譯文]人老了,又面對悲涼的秋色,看來只好勉強(qiáng)寬慰自己了。今日時(shí)逢重陽節(jié),我的興致來了,要和大家盡情歡樂。慚愧的是我的頭發(fā)稀短怕帽子被風(fēng)吹落,因此笑請旁人把帽子正一正。藍(lán)田的水遠(yuǎn)從千條溪澗中流來,玉山高危冷俊兩峰并峙。明天再聚會(huì)時(shí),哪個(gè)還健在呢?不如多飲幾杯,把茱萸多看看,佩之登高辟邪,以圖明年再相會(huì)。

“老去悲秋強(qiáng)自寬,興來今日盡君歡”。人已老去,對秋景更生悲,只有勉強(qiáng)寬慰自己。今日重九興致來了,一定要和你們盡歡而散。這里“老去”一層,“悲秋”一層,“強(qiáng)自寬”又一層;“興來”一層,“今日”一層,“盡君歡”又一層,真是層層變化,轉(zhuǎn)折翻騰。首聯(lián)即用對仗,讀來宛轉(zhuǎn)自如。

“羞將短發(fā)還吹帽,笑倩旁人為正冠”。人老了,怕帽一落,顯露出自己的蕭蕭短發(fā),作者以此為“羞”,所以風(fēng)吹帽子時(shí),笑著請旁人幫他正一正。這里用“孟嘉落帽”的典故。王隱《晉書》:“孟嘉為桓溫參軍,九日游龍山,風(fēng)至,吹嘉帽落,溫命孫盛為文嘲之?!倍鸥υ诼矢畢④?,此處以孟嘉自比,合乎身份。然而孟嘉落帽顯出名士風(fēng)流蘊(yùn)藉之態(tài),而杜甫此時(shí)心境不同,他怕落帽,反倩人正冠,顯出別是一番滋味。說是“笑”倩,實(shí)是強(qiáng)顏歡笑,骨子里透出一縷傷感、悲涼的意緒。這一聯(lián)用典入化,傳神地寫出杜甫那幾分醉態(tài)。宋代楊萬里說:“孟嘉以落帽為風(fēng)流,此以不落帽為風(fēng)流,翻盡古人公案,最為妙法?!保ā墩\齋詩話》)

“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落,玉山高并兩峰寒”。按照一般寫法,頸聯(lián)多半是順承前二聯(lián)而下,那此詩就仍應(yīng)寫嘆老悲秋。詩人卻不同凡響,猛然推開一層,筆勢陡起,以壯語喚起一篇精神。這兩句描山繪水,氣象崢嶸。藍(lán)水遠(yuǎn)來,千澗奔瀉,玉山高聳,兩峰并峙。山高水險(xiǎn),令人只能仰視,不由人不振奮。用“藍(lán)水”、“玉山”相對,色澤淡雅。用“遠(yuǎn)”、“高”拉出開闊的空間;用“落”、“寒”稍事點(diǎn)染,既標(biāo)出深秋的時(shí)令,又令人有高危蕭瑟之感。詩句豪壯中帶幾分悲涼,雄杰挺峻,筆力拔山,真可嘆服。

“明年此會(huì)知誰健?醉把茱萸仔細(xì)看”。當(dāng)他抬頭仰望秋山秋水,如此壯觀,低頭再一想,山水無恙,人事難料,自己已這樣衰老,又何能久長?所以他趁著幾分醉意,手把著茱萸仔細(xì)端詳:茱萸呀茱萸,明年此際,還有幾人健在,佩帶著你再來聚會(huì)呢?上句一個(gè)問句,表現(xiàn)出詩人沉重的心情和深廣的憂傷,含有無限悲天憫人之意。下句用一“醉”字,妙絕。若用“手把”,則嫌笨拙,而“醉”字卻將全篇精神收攏,鮮明地刻畫出詩人此時(shí)的情態(tài):雖已醉眼矇眬,卻仍盯住手中茱萸細(xì)看,不置一言,卻勝過萬語千言。

這首詩跌宕騰挪,酣暢淋漓,前人評謂:“字字亮,筆筆高?!保ā蹲x杜心解》)詩人滿腹憂情,卻以壯語寫出,讀之更覺慷慨曠放,凄楚悲涼。

(徐永端)

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【鶴注】此是乾元元年為華州司功時(shí),至藍(lán)田而作。華至藍(lán)田八十里。舊編在至德元年。是時(shí)身陷賊中,不能遠(yuǎn)至藍(lán)田。且兩宮奔竄,四海驚擾,豈有興來盡歡之理乎?

老去悲秋強(qiáng)自寬①,興來今日盡君歡②。羞將短發(fā)還吹帽③,笑倩傍人為正冠④。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落⑤,玉山高并兩峰寒⑥。明年此會(huì)知誰?、?。醉把茱萸仔細(xì)看⑧。

(上四九日飲莊,五六莊前之景,七八九日之感。趙大綱曰:“羞將短發(fā),未免老去傷情。笑倩傍人,仍見興來雅致。二句分承,卻取孟嘉事而翻用之。千澗匯流,兩峰遙峙,此壯觀之足以發(fā)興者。但思山水無恙,而人事難知,故又細(xì)看茱萸,仍與老去悲秋相應(yīng)。朱瀚曰:通篇不離悲秋嘆老,盡歡至醉特寄托耳。公曾授率府參軍,用孟嘉事恰好。)

①陸機(jī)詩:“但恨老去年遒?!薄冻o·九辯》:“悲哉秋之為氣也?!薄读凶印罚嚎鬃右姌s啟期鼓琴而歌,曰:“善乎能自寬也?!雹凇稌x書》:王徽之夜雪訪戴安道,曰:“本乘興而來?!庇郑夯罩羺侵?,徑造竹下,留坐盡歡而去?!稘h書》:李陵為蘇武置酒設(shè)樂,武曰:“清畢今日之歡?!彼锡徑骐[得王仲言本,此詩次句作“今朝醉里為君歡”。今按首二乃對起,若依龔說,語近于俗。③陳后主詩:“羞將別后面?!睗h樂府《長歌行》:“發(fā)短耳何長。”王隱《晉書》:孟嘉為桓溫參軍,九日游龍山,參僚畢集,時(shí)風(fēng)至,吹嘉帽墮落,溫命孫盛為文嘲之?!段褐尽罚翰苤采茖傥?,太祖嘗視其文,謂曰:“汝倩人耶?”④古樂府:“但恐傍人聞?!薄痘茨献印罚骸白冢鸲??!雹荨度赜洝罚核{(lán)田有水,方三十里,其水北流,出玉石,合溪谷之水,為藍(lán)水。鮑照詩:“千澗無別源?!雹揸淌显唬何涞氯?,嘗析藍(lán)田置玉山縣,貞觀三年省。則王山在藍(lán)田也?!度A山志》:岳東北有云臺(tái)山,兩峰崢嶸,四面懸絕,上冠景云,下通地脈。【朱注】兩峰,指云臺(tái)山。舊云華山、秦山者,非?!稘h書注》:并字作傍字解。⑦《左傳》:“在此會(huì)也?!雹唷段骶╇s記》:漢武官人賈佩蘭,九日佩茱萸,飲菊花酒,令人長壽??窜镙牵魇莻?。顧注謂手把茱萸、眼看山水,非是?!侗笔贰ぴ此级Y傳》:“為政當(dāng)舉大綱,何必太仔細(xì)也?”黃生曰:亦暗反九日事,皆善推新。楊萬里曰:唐七言律,句句字字皆奇。如杜《九日》詩,絕少。首聯(lián)對起,方說悲忽說歡,頃刻變化。領(lǐng)聯(lián),將一事翻騰作二句。嘉以落帽為風(fēng)流,此以不落為風(fēng)流,最得翻案妙法。入至頸聯(lián),筆力多衰,復(fù)能雄杰挺拔,喚起一篇精神。結(jié)聯(lián),意味深長,悠然無窮矣。陳后山云:領(lǐng)聯(lián)文雅曠達(dá),不減昔人。故謂詩非力學(xué)可致,正須胸中度世耳。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------

杜甫簡介
杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽人,后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來聲名遠(yuǎn)播,對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。
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