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《天末懷李白》

《天末懷李白》

杜甫 [唐]
涼風(fēng)起天末,君子意如何。鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多。文章憎命達(dá),魑魅喜人過(guò)。應(yīng)共冤魂語(yǔ),投詩(shī)贈(zèng)汨羅。
《天末懷李白》解析

汩羅:汩羅江,屈原自沉處,在今河南省汩羅市。

【簡(jiǎn)析】:

杜甫的懷人詩(shī),寫(xiě)得最多最好的,除懷妻、懷兄弟的以外,就數(shù)懷李白的了。詩(shī)人設(shè)想李白會(huì)去汩羅江吊念屈原,并想到他會(huì)投詩(shī)以寄托心中的痛苦。但李白當(dāng)年并未去過(guò)汩羅。

這首詩(shī)為詩(shī)人客居秦州(今甘肅天水)時(shí)所作。時(shí)李白坐永王璘事長(zhǎng)流夜郎,途中遇赦還至湖南,杜甫因賦詩(shī)懷念他。

首句以秋風(fēng)起興,給全詩(shī)籠罩一片悲愁。時(shí)值涼風(fēng)乍起,景物蕭疏,悵望云天,此意如何?只此兩句,已覺(jué)人海滄茫,世路兇險(xiǎn),無(wú)限悲涼,憑空而起。次句不言自己心境,卻反問(wèn)遠(yuǎn)人:“君子意如何?”看似不經(jīng)意的寒暄,而于許多話不知應(yīng)從何說(shuō)起時(shí),用這不經(jīng)意語(yǔ),反表現(xiàn)出最關(guān)切的心情。這是返樸歸真的高度概括,言淺情深,意象悠遠(yuǎn)。以杜甫論,自身淪落,本不足慮,而才如遠(yuǎn)人,罹此兇險(xiǎn),定知其意之難平,遠(yuǎn)過(guò)于自己,含有“與君同命,而君更苦”之意。此無(wú)邊揣想之辭,更見(jiàn)詩(shī)人想念之殷。代人著想,“懷”之深也。摯友遇赦,急盼音訊,故問(wèn)“鴻雁幾時(shí)到”;瀟湘洞庭,風(fēng)波險(xiǎn)阻,因慮“江湖秋水多”。李慈銘曰:“楚天實(shí)多恨之鄉(xiāng),秋水乃懷人之物。”悠悠遠(yuǎn)隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄語(yǔ)以祈珍攝。然而鴻雁不到,江湖多險(xiǎn),覺(jué)一種蒼茫惆悵之感,襲人心靈。

對(duì)友人深沉的懷念,進(jìn)而發(fā)為對(duì)其身世的同情?!拔恼略髅_(dá)”,意謂文才出眾者總是命途多舛,語(yǔ)極悲憤,有“悵望千秋一灑淚”之痛;“魑魅喜人過(guò)”,隱喻李白長(zhǎng)流夜郎,是遭人誣陷。此二句議論中帶情韻,用比中含哲理,意味深長(zhǎng),有極為感人的藝術(shù)力量,是傳誦千古的名句。高步瀛引邵長(zhǎng)蘅評(píng):“一憎一喜,遂令文人無(wú)置身地。”這二句詩(shī)道出了自古以來(lái)才智之士的共同命運(yùn),是對(duì)無(wú)數(shù)歷史事實(shí)的高度總結(jié)。

此時(shí)李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被讒放逐、自沉汨羅的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。李白的遭遇和這位千載冤魂,在身世遭遇上有某些相同點(diǎn),所以詩(shī)人飛馳想象,遙想李白會(huì)向屈原的冤魂傾訴內(nèi)心的憤懣:“欲共冤魂語(yǔ),投詩(shī)贈(zèng)汨羅”。

這一聯(lián)雖系想象之詞,但因詩(shī)人對(duì)屈原萬(wàn)分景仰,覺(jué)得他自沉殉國(guó),雖死猶存;李白是亟思平定安史叛亂,一清中原,結(jié)果獲罪遠(yuǎn)謫,雖遇赦而還,滿(mǎn)腔的怨憤,自然會(huì)對(duì)前賢因秋風(fēng)而寄意。這樣,“欲共冤魂語(yǔ)”一句,就很生動(dòng)真實(shí)地表現(xiàn)了李白的內(nèi)心活動(dòng)。最后一句“投詩(shī)贈(zèng)汨羅”,用一“贈(zèng)”字,是想象屈原永存,他和李白千載同冤,斗酒詩(shī)百篇的李白,一定作詩(shī)相贈(zèng)以寄情。這一“贈(zèng)”字之妙,正如黃生所說(shuō):“不曰吊而曰贈(zèng),說(shuō)得冤魂活現(xiàn)。”(《讀杜詩(shī)說(shuō)》)

這首因秋風(fēng)感興而懷念友人的抒情詩(shī),感情十分強(qiáng)烈,但不是奔騰浩蕩、一瀉千里地表達(dá)出來(lái),感情的潮水千回百轉(zhuǎn),縈繞心際。吟誦全詩(shī),如展讀友人書(shū)信,充滿(mǎn)殷切的思念、細(xì)微的關(guān)注和發(fā)自心靈深處的感情,反復(fù)詠嘆,低回婉轉(zhuǎn),沉郁深微,實(shí)為古代抒情名作。(孫藝秋 王啟興)

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按:趙子櫟曰:白于至德二載坐永王璘事而謫夜郎,公在秦州懷之而作。是也。邵寶謂白已死,公在夔州作,蓋誤認(rèn)冤魂為白魂耳。

涼風(fēng)起天末①,君子意如何。鴻雁幾時(shí)到②,江湖秋水多③。文章憎命達(dá)④,魑魅喜人過(guò)⑤。應(yīng)共冤魂語(yǔ)⑥,投詩(shī)贈(zèng)淚羅⑦。

(風(fēng)起天末,感秋托興。鴻雁,想其音信。江湖,慮其風(fēng)波。四句對(duì)景懷人。下則因其放逐,而重為悲憫之詞,蓋文章不遇,魑魅見(jiàn)侵,夜郎一竄,幾與汨羅同冤。說(shuō)到流離生死,千里關(guān)情,真堪聲淚交下,此懷人之最慘怛者。文人多遭困躓,似憎命達(dá)。山鬼?yè)袢硕常氏踩诉^(guò),冤魂,指屈原。投詩(shī),謂李白。)

①《西京雜記》:趙飛燕《歸風(fēng)送遠(yuǎn)操》:“涼風(fēng)起兮天隕霜,懷君子兮渺難望?!薄吨軙?shū)·時(shí)訓(xùn)》:立秋之日,涼風(fēng)至。天末,天之窮處。陸機(jī)詩(shī):“游子渺天末,還期不可尋?!雹谑纭端?xì)w引》:“秋風(fēng)厲兮鴻雁征?!毙煨⑺迷?shī):“行云傳響,歸鴻寄書(shū)?!雹鄄苤苍?shī):“之子在萬(wàn)里,江湖迥且深?!雹堋军S注】憎命達(dá),猶云詩(shī)能窮人。喜人過(guò),即《招魂》中甘人意。⑤《左傳》:“魑魅魍魎,莫能逢旃?!薄惧X(qián)箋】白流夜郎,乃魑魅之地?!墩谢辍吩啤耙云涔菫轷啊?,“吞人以益其心”,正此類(lèi)也。⑥后漢審配書(shū):“冤魂痛于幽冥?!薄緟亲ⅰ颗嗽馈恶R汧督誄》:“死而有靈,庶慰冤魂。”⑦《楚辭》:“二八接武,投詩(shī)賦只?!薄端?jīng)注》:湘水又北,淚水注之。淚水東出豫章艾縣恒山西,經(jīng)羅縣北,謂之羅水。汨水又西為屈潭,即羅淵也,屈原懷沙,自沉于此。《一統(tǒng)志》:汨羅,在長(zhǎng)沙湘陰縣北。葉夢(mèng)得曰:杜禱《寄高詹事》云:“天上多鴻雁,池中足鯉魚(yú)?!兵櫋⒀?,二物也。鯉者,魚(yú)之一種,疑不可以對(duì)鴻雁。然《懷李白》云:“鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多。”以鴻雁對(duì)江湖,為正對(duì)矣?!兜蒙岬芟ⅰ吩疲骸袄藗鳛貔o喜,深負(fù)鹡鸰詩(shī)?!睘?、鵲,二物,疑不可以對(duì)鹡鸰,然《偶題》云:“音書(shū)恨烏鵲,號(hào)怒怪熊羆?!币詾貔o對(duì)熊羆,為正對(duì)矣?!都睦畎住吩疲骸皫啄暝怡f鳥(niǎo),獨(dú)泣向麒麟。”鵩鳥(niǎo)乃鳥(niǎo)之名鵩者,疑不可以對(duì)麒麟。然《哭韋之晉》云:“鵩烏長(zhǎng)沙諱,犀牛蜀郡憐?!币赠f鳥(niǎo)對(duì)犀牛,為正對(duì)矣?!都馁Z嚴(yán)兩閣老》云:“貔虎嫻金甲,麒麟受玉鞭?!币怎?duì)麒麟,為正對(duì)矣。子美豈不知對(duì)屬之偏正邪,蓋其縱橫出入,無(wú)不合耳。

-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------

杜甫簡(jiǎn)介
杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽(yáng)人,后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”,杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部,也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。
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