“佳人”并非寫實(shí)，只是一種寄托，可能是詩人自己的身影。雖時(shí)世艱難，多遭不幸，仍不愿入染濁流。
【注解】：
１、合昏：即夜合花。
２、修竹：長竹，與詩中“翠袖”相映。
【韻譯】：
有一個(gè)美艷絕代的佳人，
隱居在僻靜的深山野谷。
她說：“我是良家的女子，
零落漂泊才與草木依附。
想當(dāng)年長安喪亂的時(shí)候，
兄弟遭到了殘酷的殺戮。
官高顯赫又有什么用呢？
不得收養(yǎng)我這至親骨肉。
世情本來就是厭惡衰落，
萬事象隨風(fēng)抖動(dòng)的蠟燭。
沒想到夫婿是個(gè)輕薄兒，
又娶了美顏如玉的新婦。
合歡花朝舒昏合有時(shí)節(jié)，
鴛鴦鳥雌雄交頸不獨(dú)宿。
朝朝暮暮只與新人調(diào)笑，
那管我這個(gè)舊人悲哭？！”
在山的泉水清澈又透明，
出山的泉水就要渾濁濁。
變賣首飾的侍女剛回來，
牽拉蘿藤修補(bǔ)著破茅屋。
摘來野花不愛插頭打扮，
采來的柏子滿滿一大掬。
天氣寒冷美人衣衫單薄，
夕陽下她倚著長長青竹。
【評析】：
??這首詩是寫一個(gè)在戰(zhàn)亂時(shí)被遺棄的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢
時(shí)，在安史戰(zhàn)亂中，原來官居高位的兄弟慘遭殺戮，丈夫見她娘家敗落，就遺棄了
她，于是她在社會上流落無依。然而，她沒有被不幸壓倒沒有向命運(yùn)屈服；她咽下生
活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節(jié)，宛若山泉。這種貧賤不移，貞節(jié)自守
的精神，實(shí)在值得謳歌。
??全詩文筆委婉，纏綿悱惻，繪聲如泣如訴，繪影楚楚動(dòng)人。“在山泉水清，出山
泉水濁”深寓生活哲理。
--引自"超純齋詩詞"bookbest.163.net 翻譯、評析：劉建勛
alone in her beauty
who is lovelier than she?
yet she lives alone in an empty valley.
she tells me she came from a good family
which is humbled now into the dust.
...when trouble arose in the kuan district,
her brothers and close kin were killed.
what use were their high offices,
not even shielding their own lives? --
the world has but scorn for adversity;
hope goes out, like the light of a candle.
her husband, with a vagrant heart,
seeks a new face like a new piece of jade;
and when morning-glories furl at night
and mandarin-ducks lie side by side,
all he can see is the smile of the new love,
while the old love weeps unheard.
the brook was pure in its mountain source,
but away from the mountain its waters darken.
...waiting for her maid to come from selling pearls
for straw to cover the roof again,
she picks a few flowers, no longer for her hair,
and lets pine-needles fall through her fingers,
and, forgetting her thin silk sleeve and the cold,
she leans in the sunset by a tall bamboo.
詩的主人公是一個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)被遺棄的女子。在中國古典文學(xué)的人物畫廊中，這是一個(gè)獨(dú)特而鮮明的女性形象。
詩一開頭，便引出這位幽居空谷的絕代佳人，接著以“自云”領(lǐng)起，由佳人訴說自己的身世遭遇。她說自己出身于高門府第，但生不逢時(shí)，趕上了社會動(dòng)亂；兄弟雖官居高位，但慘死于亂軍之中，連尸骨也無法收葬。在這人情世態(tài)隨著權(quán)勢轉(zhuǎn)移而冷暖炎涼的社會里，命運(yùn)對于不幸者格外冷酷。由于娘家人亡勢去，輕薄的夫婿無情地拋棄了她，在她的痛哭聲中與新人尋歡作樂去了。社會的、家庭的、個(gè)人的災(zāi)難紛至沓來，統(tǒng)統(tǒng)降臨到這個(gè)弱女子頭上。女主人公的長篇獨(dú)白，邊敘述，邊議論，傾訴個(gè)人的不幸，慨嘆世情的冷酷，言辭之中充溢著悲憤不平。尤其是“合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿”的比喻，“但見新人笑，那聞舊人哭”的對照，使人想見她聲淚俱下的痛苦神情。
但是，女主人公沒有被不幸壓倒，沒有向命運(yùn)屈服，她吞下生活的苦果，獨(dú)向深山而與草木為鄰了。詩的最后六句，著力描寫深谷幽居的凄涼景況。茅屋需補(bǔ)，翠袖稱薄，賣珠飾以度日，采柏子而為食，見得佳人生活的清貧困窘；首不加飾，發(fā)不插花，天寒日暮之際，倚修竹而臨風(fēng)，表現(xiàn)她形容憔悴和內(nèi)心的寂寞、哀怨。無論從物質(zhì)從精神來說，佳人的境遇都是苦不堪言的。幸而尚有一個(gè)勤快的侍婢，出則變賣舊物，歸則補(bǔ)屋采食，與主人相依為命，否則，那將是何等孤苦難耐??！
詩人在用“賦”的手法描寫佳人孤苦生活的同時(shí)，也借助“比興”贊美了她高潔自持的品格。固然，“牽蘿補(bǔ)茅屋”──那簡陋而清幽的環(huán)境，“摘花不插花”──那愛美而不為容的情趣，已經(jīng)展示出佳人純潔樸素的心靈；但“采柏動(dòng)盈掬”和“日暮倚修竹”的描寫，卻更將佳人形象與“竹”、“柏”這些崇高品質(zhì)的象征聯(lián)系起來，從而暗示讀者：你看這位時(shí)乘命蹇的女子，不是很象那經(jīng)寒不凋的翠柏和挺拔勁節(jié)的綠竹嗎？同樣，“在山泉水清，出山泉水濁”兩句也是象征女主人公的高潔情操的。出山水濁是在山水清的陪襯，核心在于一個(gè)“清”字。詩人是要用山中泉水之清比喻空谷佳人的品格之清，與“倚竹”、“采柏”是出于同一機(jī)杼的。
命運(yùn)是悲慘的，情操是高潔的，這是佳人形象的兩個(gè)側(cè)面。詩人刻畫人物的這兩個(gè)側(cè)面，在行文上采用了不同的人稱。敘述佳人命運(yùn)，是第一人稱的傾訴，語氣率直酣暢；贊美佳人品格，是第三人稱的描狀，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉。率直酣暢，所以感人肺腑，觸發(fā)讀者的共鳴；含蓄蘊(yùn)藉，所以耐人尋味，給讀者留下想象的余地。兩者互相配合，使得女主人公的形象既充滿悲劇色彩又富于崇高感。
關(guān)于這首詩的作意，清人黃生認(rèn)為：“偶有此人，有此事，適切放臣之感，故作此詩?！痹娮饔谇辏?59）秋季，那是安史之亂發(fā)生后的第五年。早些時(shí)候，詩人不得已辭掉華州司功參軍職務(wù)，為生計(jì)所驅(qū)使，挈婦將雛，翻過隴山，來到邊遠(yuǎn)的秦州。杜甫對大唐朝廷，竭忠盡力，丹心耿耿，竟落到棄官漂泊的窘境。但他在關(guān)山難越、衣食無著的情況下，也始終不忘國家民族的命運(yùn)。這樣的不平遭際，這樣的高風(fēng)亮節(jié)，同這首詩的女主人公是很有些相象的?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識?！保ò拙右住杜眯小罚┒鸥Φ摹都讶恕罚瑧?yīng)該看作是一篇客觀反映與主觀寄托相結(jié)合的佳作。
(趙慶培)
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【鶴注】此當(dāng)是乾元二年在秦州作。司馬相如《長門賦》：“夫何一佳人兮，步逍遙以自娛。”此為陳王后見廢而作，詩題正取之。
絕代有佳人①，幽居在空谷②。自云良家子③，零落依草木④。關(guān)中昔喪亂⑤，兄弟遭殺戳⑥。官高何足論⑦，不得收骨肉⑧。
（首言佳人遭亂，致零落失依。自云二字，并貫下段官高，應(yīng)良家子。）
①李延年歌：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立?！碧迫吮芴谥M，故改世為代。黃石公《素書》：“得機(jī)而動(dòng)，則能成絕代之功?！雹凇墩摵狻罚骸坝木屿o處，恬澹自守?！薄对姟罚骸梆ò遵x，在彼空谷。”③《史記·外戚世家》：竇姬以良家子入宮侍太后。④《楚辭》：“惟草木之零落兮。”注：“草曰零，木曰落。”⑤《漢書·高帝紀(jì)》：懷王與諸將約，先入定關(guān)中者王之。顏?zhàn)ⅲ鹤院汝P(guān)以西，總名關(guān)中?！段褐尽ばl(wèi)f 傳》：關(guān)中膏腴之地，頃遭荒亂?！对姟罚骸疤旖祮蕘y。”《唐書》：天寶十五載六月己亥，祿山陷京師。⑥《詩》：“遠(yuǎn)父母兄弟?！薄肚f子》：“無救戮之刑?！雹摺侗阕印罚汗俑哒咂湄?zé)重。⑧《史記·鄒陽傳》：意合則胡越為昆弟，不合則骨肉出逐不收。
世情惡衰歇①，萬事隨轉(zhuǎn)燭②。夫婿輕薄兒③，新人美如玉④。合昏尚知時(shí)⑤，鴛鴦不獨(dú)宿⑥。但見新人笑，那聞舊人哭⑦。
（次言兄弟既喪，因見棄于夫。上四慨世傷心，下四托物興感。新人疊言，即《衛(wèi)風(fēng)》“宴爾新婚，如兄如弟”，“宴爾新婚，不我屑以”之意。）①《纏子》：董無心曰：“無心，鄙人也，不識世情?！雹凇肚f子》：“萬事銷亡。”庾肩吾詩：“聊持轉(zhuǎn)風(fēng)燭，暫映廣陵琴?！雹蹣犯赌吧仙！罚骸皷|方千余騎，夫婿居上頭?！薄逗鬂h·宗室傳》：光武曰：“孝孫素謹(jǐn)善，當(dāng)是長安輕薄兒誤之耳?！毙O，順陽侯嘉字也。沈約詩：“長安輕薄兒?！雹芄旁姡骸伴L跪問故夫，新人復(fù)何如?！薄对姟罚骸氨似渲樱廊缬?。”古詩：“燕趙多佳人，美者顏如玉?！雹蓐憘叀犊搪┿憽罚骸吧q莢朝開，合昏暮卷?！敝芴帯讹L(fēng)土記》：“合昏，槿也，華晨舒而昏合?！薄侗静荨罚骸昂蠚g，即夜合也，人家多植庭除間，一名合昏?！雹蕖豆沤褡ⅰ罚骸傍x鴦，鳧類，雌雄未嘗相離?！苯傇姡骸俺厣哮x鴦不獨(dú)宿。”⑦王僧孺詩：“新人含笑近，故人含淚隱?！碧諠撛姡骸笆谐瘲f人?！?/p>
在山泉水清①，出山泉水濁。侍婢賣珠回②，牽蘿補(bǔ)茅屋③。摘花不插發(fā)④，采柏動(dòng)盈掬⑤。天寒翠袖?、蓿漳阂行拗瘼?。
（末言婦雖見棄，終能貞節(jié)自操。上四，應(yīng)幽居在空谷。下四，應(yīng)零落依草末。此段賦中有比。山泉，比守潔不污。采柏，比貞心不改。補(bǔ)茅屋，室之陋也。不插發(fā)，容之悴也。翠袖倚竹，寂寞無聊也。此章三段，各八句。）
①《詩》：“相彼泉水，載清載濁。”此謂守貞清而改節(jié)濁也?；蛞孕氯伺f人為清濁，或以前華后憔為清濁，或以在家棄外為清濁，皆未當(dāng)。②《漢書·游俠傳》：陳孟公過寡婦家留宿，為侍婢扶臥?！稏|方朔傳》：董偃與母，以賣珠為市。③牽蘿補(bǔ)屋，甚言居不庇身，猶《楚辭》“制麥荷以為衣，集芙蓉以為裳?！被蛞商}不能蔽風(fēng)雨，太泥。一說藤蘿蔓屋，其空缺處牽蘿補(bǔ)之，使青翠滿屋，即“對門藤蓋瓦”之意，乃山居幽致。此說亦能。梁昭明詩：“牽蘿下石磴，攀桂陟松梁?！薄俄n非子》：“不食于茅屋之下?！雹苌疁珴?jì)詩：“摘花還自插?！雹莨旁姡骸榜R啖柏葉，人啖柏脂。不可長飽，聊可遏饑?！薄对姟罚骸敖K朝采綠，不盈一掬。”毛萇曰：“兩手為掬?！雹薰艠犯骸昂Ｋ旌??！蓖豸釉姡骸叭漳撼钗倚??！雹呙冻恕锻脠@賦》：“修竹檀欒夾池水?！毖C曰：“修，長也?！卑矗禾鞂殎y后，當(dāng)是實(shí)有是人，故形容曲盡其情。舊謂托棄婦以比逐臣，傷新進(jìn)猖狂，老成凋謝而作，恐懸空撰意，不能淋漓愷至如此。
楊億詩：“獨(dú)自憑闌干，衣襟生暮寒”，本杜天寒早袖句，而低昂自見，彼何以不服杜耶。
-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------