此詩(shī)前三章敘述魯侯前往泮水的情況，每章以“思樂(lè)泮水”起句，作者強(qiáng)調(diào)由于魯侯光臨而產(chǎn)生的快樂(lè)心情?！安汕邸?、“采藻”、“采茆”是為祭祀作準(zhǔn)備，芹、藻、茆皆用于祭祀，《周禮·天官·醢人》：“朝事之豆，其實(shí)……茆菹麇臡……加豆之實(shí)，芹菹兔醢……”《召南·采蘋》也有采藻用于“宗室牖下”，皆為明證。第一章沒(méi)有正面寫魯侯，寫的是旗幟飄揚(yáng)，鑾聲起伏，隨從者眾多，為烘托魯侯出現(xiàn)而制造的一種熱鬧的氣氛和尊嚴(yán)的聲勢(shì)。第二章直接寫魯侯來(lái)臨的情況，他的乘馬非常健壯，他的聲音非常嘹亮，他的面容和藹而帶微笑，他不是生氣而是在教導(dǎo)自己的臣民，從服乘、態(tài)度體現(xiàn)出君主的特別身份。第三章突出“在泮飲酒”，并以歌頌魯侯的功德，一方面祝福他“永錫難老”，萬(wàn)壽無(wú)疆；另一方面則說(shuō)明這是凱旋飲至，表明魯侯征服淮夷的功績(jī)。

第四、五兩章頌美魯侯的德性。前一章主要寫文治。魯侯舉止莊重，神情肅穆，因此成為臣民仰望的準(zhǔn)則。因?yàn)槭恰案鎻R”，詩(shī)人對(duì)廟貌而想先人，魯國(guó)的先祖周公旦、魯公伯禽既有文治又有武功，僖公凱旋飲至，正是對(duì)先祖的繼承，是效法前人的結(jié)果。后一章主要寫武功。作泮宮本屬文治，卻是成就武功的保證，魯侯雖不必親上戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)樾廾鞯滦?，恢?fù)舊制，所以使將士們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中贏得了勝利。他們?cè)阢I(xiàn)上斬獲的敵人左耳，并能精細(xì)詳明地審訊敵人，獻(xiàn)上活捉的俘虜。

第六、七兩章寫征伐淮夷的魯國(guó)軍隊(duì)。前一章是寫出征獲勝，武士能發(fā)揚(yáng)推廣魯侯的仁德之心，盡管戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但在魯人看來(lái)，這是對(duì)敵人的馴化，是符合仁德的。回到泮水，將士獻(xiàn)功，沒(méi)有人為爭(zhēng)功而沖突，寫的是武功，但文治自在其中。后一章寫軍隊(duì)獲勝后情況，武器極精，師徒甚眾，雖克敵有功，但士無(wú)驕悍，又紀(jì)律嚴(yán)明，不為暴虐，“孔淑不逆”，所以敗者懷德，淮夷卒獲。

最后一章寫淮夷——被征服者，以鸮為興，引出下文。鸮，即貓頭鷹，為惡鳥(niǎo)，比喻惡人，但它飛落泮林，食我桑椹，懷我好音。所以淮夷感悟，前來(lái)歸順，貢獻(xiàn)珍寶。

劉瑾謂此詩(shī)“言不無(wú)過(guò)實(shí)，要當(dāng)為頌禱之溢辭也”（吳闿生《詩(shī)義會(huì)通》引），劉勰《文心雕龍》中的《夸飾》篇特將末章首四句“翩彼飛鸮，集于泮林；食我桑椹，懷我好音”作為修辭夸飾的例證之一，說(shuō)明此篇的夸耀很有些過(guò)當(dāng)，讀者當(dāng)不以文害辭、不以辭害意。