以上八句夾敘夾議，全都針對(duì)張良，李白本人還沒有插身其中。九、十兩句“我來(lái)圯橋上，懷古欽英風(fēng)”，這才通過長(zhǎng)存的圯橋古跡，把今人、古人結(jié)合起來(lái)了。詩(shī)人為何“懷古欽英風(fēng)”呢？其著眼點(diǎn)還是在現(xiàn)實(shí)：“唯見碧流水，曾無(wú)黃石公?！贝藘删?，句法有似五律中的流水對(duì)。上句切合圯橋，橋下流水，清澈碧綠，一如張良當(dāng)時(shí)。歲月無(wú)常，回黃轉(zhuǎn)綠，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍晝夜”之慨。下句應(yīng)該說是不見張子房了，可是偏偏越過張子房，而說不見張子房之師黃石公。詩(shī)人的用意是：當(dāng)代未嘗沒有如張良一般具有英風(fēng)的人，只是沒有象黃石公那樣的人，加以識(shí)拔，傳以太公兵法，造就“為王者師”的人才罷了。表面上是“嘆息此人去，蕭條徐泗空”，再也沒有這樣的人了；實(shí)際上，這里是以曲筆自抒抱負(fù)?！睹献印けM心下》云：“由孔子而來(lái)至于今，百有余歲，去圣人之世，若此其未遠(yuǎn)也，近圣人之居，若此其甚也，然而無(wú)有乎爾，則亦無(wú)有乎爾。”表面上孟子是喟嘆世無(wú)孔子，實(shí)質(zhì)上是隱隱地以孔子的繼承人自負(fù)。李白在這里用筆正和孟子有異曲同工之處：誰(shuí)說“蕭條徐泗空”，繼張良而起，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)哉！詩(shī)人《扶風(fēng)豪士歌》的結(jié)尾說：“張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心”，可以看作此詩(shī)末兩句的注腳。
一首懷古之作，寫得如此虎虎有勢(shì)而又韻味深長(zhǎng)，這是極可欣賞的。
（沈熙乾）