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《擔(dān)板漢歌(有引)》

憨山大師 [明]
擔(dān)板漢,擔(dān)板漢,如何被他苦相賺。只圖肩頭輕,不顧腳跟絆。縱饒擔(dān)到未生前,早已被他遮一半。這片板,項(xiàng)上枷,渾身骨肉都屬他。若不快便早拋卻,百千萬劫真冤家。行也累,坐也累,明明障礙何不會?只為當(dāng)初錯認(rèn)真,清門凈戶生妖魅。開眼見,閉眼見,白日太虛生閃電。乾闥婆城影現(xiàn)空,癡兒認(rèn)作天宮殿。要得輕,須放下,臭死蝦蟆爭甚價。烏豆將來換眼睛,魚目應(yīng)須辨真假。有條路,最好行,坦坦蕩蕩如天平。但不留連傍花柳,管取他年入帝京。舍身命,如大地,牛馬駝驢不須避。果能一擲過須彌,劍樹刀山如兒戲。若愛他,被他害,累贅多因費(fèi)管帶。一朝打破琉璃瓶,大地山河都粉碎。我勸君,不必?fù)?dān),髑髏有汁當(dāng)下干。分身散影百千億,從今不入死生關(guān)。
《擔(dān)板漢歌(有引)》解析

(徑山法窟,自大慧中興臨濟(jì)之道,相續(xù)慧命,代不乏人

。近來禪門寥落,絕響久矣。頃一時參究之士坐滿山中,

至有一念瞥地,當(dāng)體現(xiàn)前得大自在者。惜乎坐在潔白地上

,不肯放舍,以為奇特,不知返成法礙也。教中名為所知

障,所以古云直饒做到如寒潭皎月,靜夜鐘聲,隨叩擊以

無虧,觸波瀾而不散,猶是生死岸頭事,所謂“荊棘林中

下腳易,夜明簾外轉(zhuǎn)身難”,名抱守桿頭靜沉死水尚不許

坐住。況有未到瞥地,偶得電光三昧,便以為得弄識神影

子者乎?此參禪得少為足,古今之通病也。恐落世諦流布

,疑誤多人,因有請益者,乃笑為《擔(dān)板漢歌》以示之。

歌曰:)

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