- 宋太宗[宋]
鶴骨巖巖混世間,不侵寒暑似童顏。精神爽麗言干典,舉步如飛思慮閑。起從問他修煉法,亂將詞理勿交關。生來靜卻凡愚見,又說三仙有大還。
- 宋太宗[宋]
還元到即見真歸,不是虛傳羽化飛。大道勿將閑設用,精修別得便忘機。安排穩(wěn)入龍宮內,變易終藏虎鼎威。豁達乾坤神妙理,逍遙鉛汞共相依。
- 宋太宗[宋]
精詳語議四門開,舒慘陽和意外裁。遠見風塵思往事,無窮日月去還來。樂耶指趣歸三體,周旋道理遍九垓。賢圣人天常法則,卿云嶺上白皚皚。
- 宋太宗[宋]
靈草靈砂起自然,卻將非外亂烹煎。黃牙成土堪名藥,秋石為胎本是鉛。樂道逢來忻且喜,周知體認更完全。陽施陰授宜消息,不識時人在眼前。
- 宋太宗[宋]
達道真人見者稀,豈教容易等閑知。陰陽遷化無非實,天地元精動合宜。功行三千須及物,還丹九轉上升時。忙中歲月忙中遣,我本愚來性不移。
- 宋太宗[宋]
棲心隱逸故非常,大約恒持要久長。清凈好為皆是益,周旋理度審安詳。法乾馭物須平穩(wěn),順日成功自酌量。倏忽之間堪疋配,臨時巧拙見圓方。
- 宋太宗[宋]
一身獨善欲何之,爭及衣冠解撫綏。浮世淺清無限量,愚蒙自是不相規(guī)。直須憑仗分明說,詰取靈源問得知。要覓洞中閑日月,除將濟事謾非為。
- 宋太宗[宋]
鉛汞丹方不謾論,同歸一體有玄門。剛柔產取黃牙樹,遠近先明赤水魂?;|昭然清日月,縱橫無礙杳乾坤。龍吟虎嘯真非是,霧散云飛似雨奔。
- 宋太宗[宋]
貪染猶來理不通,虛勞歲月面西東。從前自是凡心別,利益須歸上帝功。洞府名高同景致,塵泥蹤跡莫知空。去非但向鉛中作,變化飛騰大道雄。
- 宋太宗[宋]
天生顏貌幾何般,鶴骨餐霞厭俗觀。赤水華池誰法則,白銀為闕又堪看。來傳音旨俱然混,位有尊卑勿異端。逆順之中關理性,心田靜外豈相干。
- 宋太宗[宋]
停騰火候詰炎山,九轉方能濟世間。玉蕊花開真可愛,紅爐鼎內境幽閑。人逢藥就延長久,羽駕仙迎返少顏。盡在目前非是遠,定知時日好登攀。
- 宋太宗[宋]
無名蹤跡故難興,智者消詳冷似冰。廓落異端隨日變,乖違法度受天懲。機關勿使抬他謗,亮直溫和自舉升。好事相宗堪軌范,方言內外一般稱。
- 宋太宗[宋]
香湯沐浴更齋清,運動形軀四體輕。魔鬼自然生怕怖,神魂必定轉安寧。從無入有皆真實,去住何難妙最精。五行聚散歸一體,靈源不用苦煎烹。
- 宋太宗[宋]
逍遙我命在玄穹,鶴宿霞棲景致中。自得安宋兼養(yǎng)道,更將利益屏群雄。淵深引古知今用,劈斫區(qū)分盡可通。和暢五音從豁達,乾坤之內靄溟蒙。
- 宋太宗[宋]
尋思道味詠吟哦,去住先賢有幾何。性識無凝關要妙,浮沈依約不言多。但將子細分明說,猶恐閑非卻被魔。救世比來心所愿,逍遙盡入扣玄歌。
- 宋太宗[宋]
泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。
- 宋太宗[宋]
泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。
- 宋太宗[宋]
泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。
- 宋太宗[宋]
泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。
- 宋太宗[宋]
{上缺}留希佛背生。