黃芽白雪不難尋，達(dá)者須憑德行深。四象五行全藉土，三元八卦豈離壬。煉成靈質(zhì)人難識(shí)，消盡陰魔鬼莫侵。欲向人間留秘訣，未聞一個(gè)是知音。

草木陰陽(yáng)亦兩齊，若還缺一不芳菲。初開(kāi)緣葉陽(yáng)先唱，次發(fā)紅花陰后隨。常道只斯為日用，真源返覆有誰(shuí)知。報(bào)言學(xué)道諸君子，不識(shí)陰陽(yáng)莫強(qiáng)嗤。

不識(shí)玄中顛倒顛，爭(zhēng)知火里好栽蓮。牽將白虎歸家養(yǎng)，產(chǎn)個(gè)明珠似月圓。謾守藥爐看火候，但看神息任天然。群陰剝盡丹成熟，跳出凡籠壽萬(wàn)年。

三五一都三個(gè)字，古今明者實(shí)然稀。東三南二同成五，北一西方四共之。戊己自居生數(shù)五，三家相見(jiàn)結(jié)嬰兒。嬰兒是一含真炁，十月胎圓入圣基。

不識(shí)真鉛正祖宗，萬(wàn)般作用枉施功。休妻謾遣陰陽(yáng)隔，絕粒徒教腸胃空。草木金銀皆滓質(zhì)，云霞日月屬朦朧。更饒吐納并存想，總與金丹事不同。

萬(wàn)卷仙經(jīng)話總同，金丹只此是根宗。依他坤位生成體，種向乾家交感宮。莫怪天機(jī)俱漏盡，都緣學(xué)者盡迷蒙。若人了得詩(shī)中意，立見(jiàn)三清太上翁。

饒君了悟真如性，未免拋身卻入身。何似更兼修大藥，頓超無(wú)漏作真人。

投胎奪舍及移居，舊住名為四果徒。若解降龍并伏虎，真金起屋幾時(shí)枯。

鑒形閉氣思神法，初出艱難后坦途。倏忽雖能游萬(wàn)國(guó)，奈何棄舊卻移居。

釋氏教人修極樂(lè)，亦緣極樂(lè)是金方。大都色相惟茲實(shí)，馀二非真謾度量。

修行之士，功勤不小。識(shí)五行、逆順顛倒。妙理玄玄，玉爐中、龍?bào)椿⒕幔鸲?nèi)、煉成至寶。陽(yáng)神雕體，杳杳冥冥，剎那間、游遍三島。出入純熟，按捺住、別尋玄妙。合真空，太虛是了。

佛性非同異，千燈共一光。增之寧解溢，減著且無(wú)傷。取舍皆為過(guò)，焚漂總不妨。見(jiàn)聞知覺(jué)法，無(wú)一可猜量。

如來(lái)妙體遍河沙，萬(wàn)象森羅無(wú)障遮。會(huì)得圓通真法眼，始知三界是吾家。

視之不可見(jiàn)其形，及至呼之又卻應(yīng)。莫道此聲如谷響，若還無(wú)谷有何聲。

一物含聞見(jiàn)覺(jué)知，蓋諸塵境顯其機(jī)。靈常一物尚非有，四者憑何作所依。

求生本自無(wú)生，畏滅何曾暫滅。眼見(jiàn)不如耳見(jiàn)，口說(shuō)爭(zhēng)如鼻說(shuō)。

見(jiàn)物便見(jiàn)心，無(wú)物心不現(xiàn)。十方通塞中，真心無(wú)不遍。若生知識(shí)解，卻成顛倒見(jiàn)。睹境能無(wú)心，始見(jiàn)菩提面。

一輪明月當(dāng)虛空，萬(wàn)國(guó)清光無(wú)障礙。收之不聚撥不開(kāi)，前之不進(jìn)后不退。彼非遠(yuǎn)兮此非近，表非外兮里非內(nèi)。同中有異異中同，問(wèn)你傀儡會(huì)不會(huì)。

三界惟心妙理，萬(wàn)物非此非彼。無(wú)一物非我心，無(wú)一物是我己。