生平與人交，未始有甘壞。已亦無(wú)負(fù)人，人亦無(wú)我害。

三萬(wàn)五千日，伊予享此身。當(dāng)時(shí)才作物，此際始為人。久負(fù)陰陽(yáng)力，終虧父母恩。一杯為壽酒，床下列兒孫。

辛亥年，辛丑月，甲子日，甲戌辰。日辰同甲，年月同辛。

慮少夢(mèng)自少，言稀過(guò)亦稀。簾垂知日永，柳靜覺(jué)風(fēng)微。但見(jiàn)花開(kāi)謝，不聞人是非。何須尋洞府，度歲也應(yīng)遲。

圣人難處口能宣，何止千年與萬(wàn)年。心靜始能知白日，眼明方會(huì)看青天。鬼神情狀將詩(shī)寫，造化功夫用酒傳。傳寫不干詩(shī)酒事，若無(wú)詩(shī)酒又難言。

畫筆善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹青。丹青人巧思，萬(wàn)物無(wú)遁形。詩(shī)畫善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹誠(chéng)。丹誠(chéng)入秀句，萬(wàn)物無(wú)遁情。詩(shī)者人之志，言者心之聲。志因言以發(fā)，聲因律而成。多識(shí)于鳥(niǎo)獸，豈止毛與翎。多識(shí)于草木，豈止枝與莖。不有風(fēng)雅頌，何由知功名。不肯賦比興，何由知廢興。觀朝廷盛事，壯社稷威靈。有湯武締構(gòu)，無(wú)幽厲欹傾。知得之艱難，肯失之驕矜。去巨蠹奸邪，進(jìn)不世賢能。擇陰陽(yáng)粹美，索天地精英。籍江山清潤(rùn)，揭日月光榮。收之為民極。著之為國(guó)經(jīng)。播之于金石，奏之于大庭。感之以人心，告之以神明。人神之胥悅，此所謂和羹。既有虞舜歌，豈無(wú)臯陶賡。既有仲尼刪，豈無(wú)季札聽(tīng)。必欲樂(lè)天下，舍詩(shī)安足憑。得吾之緒余，自可致升平。

時(shí)之來(lái)兮其勢(shì)可乘，時(shí)之去兮其勢(shì)遂生。前日之事兮今日不行，今日之事兮后來(lái)必更。

時(shí)久則患生，事久則弊生。弊患相仍，人何以寧。

史筆善記事，畫筆善狀物。狀物與記事，二者各得一。詩(shī)史善記意，詩(shī)書善狀情。狀情與記意，二者皆能精。狀情不狀物，記意不記事。形容出造化，想像成天地。體用自此分，鬼神無(wú)敢異。詩(shī)者豈于此，史畫而已矣。

語(yǔ)言須中節(jié)，義理貴從宜。可革仍三就，當(dāng)行必再思。

尋?？丛乱鄫染?，不似今宵特地圓。疑是素娥紓宿憾，相逢為在錦屏前。

堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫慎獨(dú)時(shí)。人壽百年無(wú)以過(guò)，心游萬(wàn)仞待何為。為謀須求心無(wú)愧，作事莫幸人不知。誠(chéng)書鬼神猶且懼，堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。

天地有潤(rùn)澤，其降也瀼瀼。暖則為湛露，寒則為繁霜。為露萬(wàn)物悅，為露萬(wàn)物傷。二物本一氣，恩威何照彰。

緣飾近虛襟，虛襟后患深。療饑當(dāng)用食，救旱必須霖。

仆奴凌主人，夷狄犯中國(guó)。自古知不平，無(wú)由能絕得。

思慮未起，鬼神莫知。不由乎我，更由乎誰(shuí)。

不逢圣人時(shí)，不見(jiàn)圣人面。圣人言可聞，圣人心可見(jiàn)。

言不可妄，行不可隳。命不可忽，天不可違。

驅(qū)車入洛川，下馬弄飛泉。乍有云山樂(lè)，殊無(wú)朝市喧。非唯快心志，自可忘形言。借問(wèn)塵中有，誰(shuí)為得手先。

松百入冬看，方能見(jiàn)歲寒。聲須風(fēng)里聽(tīng)，色更雪中觀。